(تأنيث) كتائه (أو مدّته (١) الفتح انحتم) (٢) كفطيمة وحبيلي وحميراء (٣) (كذاك) أي كالتّالي ياء التّصغير السّابق في وجوب فتحه (ما) أي الحرف الّذي (مدّة أفعال) أي ألفه (سبق) (٤) كأجيمال (٥) (أو) الّذي سبق (مدّسكران وما به التحق) من عثمان ونحوه (٦) كسكيران وعثيمان.
وألف التّأنيث حيث مدّا |
|
وتاؤه منفصلين عدّا |
كذا المزيد آخرا للنّسب |
|
وعجز المضاف والمركّب |
(وألف التّأنيث حيث مدّا وتاؤه منفصلين عدّا) (٧) فلا يحذفان للتّصغير وإن حذفا للتّكسير كقولك في «قرفصاء وسفرجلة» : «قريفصاء وسفيرجة» (كذا) الياء (المزيد آخرا للنّسب) عدّ منفصلا فلا يحذف كقولك في عبقري عبيقري (و) كذا (عجز المضاف) كقولك في «امري القيس» : «أميري القيس» (و) كذا عجز (المركّب) تركيب مزج كقولك في «بعلبك» «بعيلبك».
وهكذا زيادتا فعلانا |
|
من بعد أربع كزعفرانا |
__________________
(١) أي : كتاء التأنيث أو ألف التأنيث.
(٢) يعني يجب فتح الحرف التي بعد ياء التصغير حتما إن كان تلك الحرف قبل علامة التأنيث.
(٣) ففتح الميم في الأول واللام في الثانية والراء في الثالثة لوقوعها قبل علامة التأنيث.
(٤) (سبق) صلة لما أى : كذا يفتح الذى سبق مدّة أفعال : أى تقدّم عليها.
(٥) مصغر أجمال مصدر (أجمل) وكذا (أفيراس) مصغّر أفراس جمع فرس.
(٦) ممّا كان مدّه رابعا وبعد الألف نون.
(٧) يعني ألف التأنيث الممدودة وكذا تاء التأنيث يعدّان منفصلين ولا يعدّان متصلين فلا يحذفان في التصغير إذ لو عدّا متصلين لحذفا لقوله : (وما به لمنتهي الجمع وصل ...)
وأمّا في الجمع فيعدّان متصلين فيحذفان فيقال في الجمع (قرافص وسفارج) بحذف الألف والتاء منهما.