هذا باب أسماء العدد
ثلاثة بالتّاء قل للعشرة |
|
في عدّ ما آحاده مذكّرة |
في الضّدّ جرّد والمميّز اجرر |
|
جمعا بلفظ قلّة في الأكثر |
(ثلاثة بالتّاء قل) وما بعدها (للعشرة) أي معها (في عدّما آحاده مذكّرة) (١) و (فى) عدّ (الضّدّ) وهو الّذي آحاده مؤنّثة (جرّد) من التّاء ، والاعتبار في التّذكير والتّأنيث في غير الصّفة باللّفظ (٢) وفيها بموصوفها المنويّ (٣).
(والمميّز) لما ذكر (٤) (اجرر) بالإضافة حال كونه (جمعا) مكسّرا (بلفظ قلّة (٥)
__________________
(١) يعني إذا أردت أن تعد شيئا مفرداته مذكرة فأت بالعدد مؤنّثة وأن كان جمعه مؤنّثا ، فتقول ثلاثة رجال وثلاثة اصطبلات ، لأن مفردهما (رجل واصطبل) مذكر ، وإن كان جمعهما مؤنثا.
(٢) يعني إن لم يكن العدد صفة لشيء فتذكير العدد وتأنيثه يتّبع لفظ مفرد المعدود وإن كان معناه مخالفا للفظ كما في ثلاث طلحات فجيء بثلاث بملاحظة لفظ طلحة مع أنّه اسم لرجل.
(٣) يعني إن كان العدد صفة لشيء فتذكير العدد وتأنيثه يتبع الموصوف ولا يعتني بالمعدود كقوله تعالي (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) فجاء (عشر) بغير تاء بملاحظة موصوفها (الحسنة) مع أن مفرد معدودها (مثل) مذكر.
(٤) أي : مميّز ما ذكر أي : مميز الثلاثة إلى العشرة مجرور وجمع قلّة غالبا وجرّه باضافة العدد إليه نحو ثلاثة رجال بجرّ رجال.
(٥) ليطابق التميز مع المعدود ، فإن التميز هنا يعد الثلاثة إلى العشرة وجمع القلة للثلاثة إلى العشرة.