الثالث من التوابع العطف
العطف إمّا ذو بيان أو نسق |
|
والغرض الآن بيان ما سبق |
فذو البيان تابع شبه الصّفة |
|
حقيقة القصد به منكشفة |
(ألعطف إمّا ذو بيان أو نسق ، والغرض الآن بيان ما سبق ، (١) فذو البيان تابع شبه الصّفة) في أنّ (حقيقة القصد به منكشفة) لكنّه مخالف لها في أنّه لا يكون مشتقّا ولا مؤوّلا.
فأولينه من وفاق الأوّل |
|
ما من وفاق الأوّل النّعت ولي |
فقد يكونان منكّرين |
|
كما يكونان معرّفين |
(فأولينه من وفاق الأوّل) (٢) أي المتبوع (ما من وفاق الأوّل النّعت ولي) من تذكير وإفراد وغير ذلك.
إذا علمت ذلك (فقد يكونان) أي العطف ومتبوعه (منكّرين) نحو «إسقني شربا
__________________
(١) أي : ما سبق في البيت وهو البيان.
(٢) (من) للبيان ، أي : أعط عطف البيان من موافقة متبوعه ما أعطيت النعت من وفاق متبوعه وهو أربعة من عشرة فواحدا من التذكير والتأنيث وواحدا من الإفراد والتثنية والجمع ، وواحدا من التعريف والتنكير ، وواحدا من الرفع والنصب والجرّ.