الصفحه ٤٨٣ : الفتى
والجامد
الّذي أميل كمتى
في غير ذا
تقلب واوا الألف
الصفحه ٥٠٦ : (مدّسكران وما به التحق) من عثمان ونحوه (٦) كسكيران وعثيمان.
وألف
التّأنيث حيث مدّا
الصفحه ٥٤٣ :
كعمادا) أي كألفه الأخيرة ، أميلت لتناسب الألف الّتي قبلها (١) (و) كألف (تلا) في قوله تعالى
الصفحه ٥٦٣ : الشّجو (أو) كانت قبل (زيادتي فعلان) وهما الألف والنّون كغزيان مثل
قطران من الغزو (٣) (ذا) أي قلب الواو يا
الصفحه ٣٦ : . (١)
ونون ما ثنّي
والملحق به
بعكس ذاك
استعملوه فانتبه
وما بتا وألف
قد جمعا
الصفحه ٥٩ :
للمثنّي المرتفع
وفي سواه ذين
تين اذكر تطع
(وذان) تثنية ذا بحذف الألف الأولى
الصفحه ٤١٧ :
من الفعل (١).
وما يصير
علما من ذي ألف
زيدت لإلحاق
فليس ينصرف
الصفحه ٥٥٢ : سبقا أربعة أو ثلاثة لم
يتحقّق أصالتها فأصلان. (٥)
كذاك همز آخر
بعد ألف
أكثر من
الصفحه ٥٦٤ :
المصحّح كطويل وطوال (١) والسّاكن الّذي لم يتله في الجمع ألف كما قال : (وصحّحوا
فعلة) فقالوا كوز
الصفحه ٧ : .
(تقرّب) هذه
الألفيّة لأفهام الطّالبين (الأقصى) أي الأبعد من غوامض المسائل فيصير واضحا (بلفظ
موجز) قليل
الصفحه ٢٠٣ :
لنفسه أو
غيره فالمبتدا
نحوله علىّ
ألف عرفا
والثّان كابني
أنت حقّا صرفا
الصفحه ٣٨٤ : صله بالألف
متلوّها إن
كان مثلها حذف
(ومنتهي المندوب) أي آخره (صله
بالألف
الصفحه ٤٥٩ : ءٍ)(٦)(٧).
ومائة والألف
للفرد أضف
ومائة بالجمع
نزرا قد ردف
(ومائة والألف) وما بينهما
الصفحه ٥٥١ :
بغير مين) (٣) كألف حاجب (٤) بخلاف ألف قال (٥).
(واليا كذا
والواو) يكونان زائدين إذا صحبا أكثر من
الصفحه ٥٧٢ : :
ومفعل صحّح
كالمفعال
وألف الإفعال
واستفعال
أزل لذا
الإعلال والتّا الزم عوض