(مطابقا) (١) للمبدل منه (أو بعضا) منه (أو ما يشتمل عليه يلفى) البدل ، بأن يدلّ علي معني في المتبوع أو يستلزمه فيه (٢) (أو كمعطوف ببل).

(وذا) القسم (٣) (للإضراب) والبداء (أعز (٤) إن قصدا) صحيحا (٥) لكلّ منهما (صحب) وللنّسيان إن قصد الأوّل ثمّ يتبيّن فساده (ودون قصد) (٦) للأوّل (غلط) وقع فيه (٧) (به) أي بالبدل (سلب) (٨).

فألأوّل (٩) (كزره خالدا و) الثّاني (١٠) واشترط كثير مصاحبته ضميرا عائدا علي

__________________

(١) حال للتابع أي : حالكون التابع مطابقا للمبدل منه أو بعضا منه ويمثل لهما بقوله كزره خالدا وقبّله اليدا.

(٢) أي : يستلزم معني في المتبوع ويمثل له الشارح بقوله تعالى : (قتل ...) فإن النّار ملازم للأخدود في المعنى ، والمراد من بدل الاشتمال هو اشتمال المبدل منه على البدل لا العكس كما قد يتوهّم.

(٣) أى : القسم الذي مثل معطوف بل على قسمين بدل إضراب وبدل غلط وزاد الشارح ثالثا وهو بدل النسيان.

(٤) أي : انسب فقل بدل (إضرابي) أو (بدائي) والإضراب بمعني رفع اليد وصرف النظر عن السابق والبداء هو الندم.

(٥) لم يصدر عن نسيان وغلط.

(٦) أي : دون قصد صحيح ، وإلا فالقصد واقع في الغلط.

(٧) أي : في القصد.

(٨) أي : سلب الغلط وصحّح بالبدل.

(٩) أي : المطابق ، فإن (خالد) مطابق للضمير لا بعضه ولا غيره المشتمل عليه.

(١٠) أي : بدل البعض ، فإن (اليد) بعض الشخص.