الصفحه ٢٢٠ :
عشرة إلّا خمسة إلّا اثنين» استثني كلّ واحد ممّا قبله (١) أو أسقط الأوتار (٢) وضمّ إلى الباقي
الصفحه ٧٤ : ) أي
إمتنع النّحاة من تجويز (أن يختزل) أي يقطع العائد أي يحذف (إن صلح الباقي (٢) لوصل مكمل) كأن يكون
الصفحه ٢١٨ : الاستثناء مفرغا فحكمه أن يعمل العامل في
واحد من المستثنيات وينصب الباقي على الأستثناء نحو قام إلّا زيدا لا
الصفحه ٢٧٨ :
والثّاني
كقراءة بعضهم (تُرِيدُونَ عَرَضَ
الدُّنْيا وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ)(١) أي باقي الآخرة
الصفحه ٥١ :
وليتني فشا
وليتي ندرا
ومع لعلّ
اعكس وكن مخيّرا
في الباقيات
الصفحه ٣٣٦ : ) المنعوت (معيّنا
بدونها) كلّها (أو بعضها اقطع معلنا) إن كان معيّنا به (٢) دون غيره وأتبع الباقي بشرط تقديمه
الصفحه ٣٨٩ :
فالباقي
استعمل بما فيه ألف
(وإن نويت بعد حذف) بالتّنوين (ما
حذف (٦) فالباقي استعمل بما فيه ألف
الصفحه ٣٨ : المصّنف أنّه حينئذ باق (٦) على منع صرفه مطلقا ، وبه صرّح في شرح التّسهيل وذهب
السّيرافي والمبرّد وجماعة
الصفحه ٣١٥ : في الحركات فلفظ
تابط شرا المنقول من الجملوية إلى العلمية بعد باق على حركاتها السابقة ولم تتبدّل
كما
الصفحه ٣٩٠ :
لو كان
بالآخر وضعا تمّما
(واجعله) أي الباقي (إن لم تنو
محذوفا كما لو كان (١) بالآخر وضعا
الصفحه ٤٥٣ : عائدا ، وباقي الجملة صلة وهذا مثال للتثنية.
(١) مثال للجمع أصل
جملة السؤال (بلغت من الزيدين رسالة إلى
الصفحه ٣١ : شيئين ، واتّفاق (٢) لفظ مدلولى الثّاني ، والزّيادة (٣) في الباقي.
(و) ارفع بها (٤) أيضا (كلا) وهو إسم
الصفحه ٧٣ :
أبوا أن يختزل
إن صلح
الباقي لوصل مكمل
والحذف عندهم
كثير منجلي
الصفحه ٨٠ : الإعرابية باقية بعد
على حالها لا تزول بعلميته فإذا وقع منادى ينصب لكونه منادي مضافا ولا يبني لكونه
مفردا
الصفحه ٩١ : المبتدا عامّا والزمان خاصا فإن
الإنسان المتكلم مع غيره ذوات ثابتة باقية في كل شهر وشهر شعبان مثلا خاص بمدة