الصفحه ٥٤٢ : لا يوجب (٤) الإمالة كما قال في الكافية وشرحها والمانع إذا وجد وجب
الكفّ ، فاتّضحت تفرقة المصنّف
الصفحه ٥ : آله وأصحابه
والتّابعين (١) إلى يوم لقائك.
أمّا بعد :
فهذا شرح لطيف مزجته بألفيّة ابن مالك ، مهذّب
الصفحه ١٨٠ : اسميّة بالنّظر إلى
أوّلها (٣) وفعليّة بالنّظر إلى آخرها. (٤) وهذا المثال (٥) أصحّ كما قال الأبّذي في شرح
الصفحه ١٩٢ : فعل التّعجّب ، أمّا هو فيتعيّن فيه إعمال الثّاني
كما اشترطه (٣) المصنّف في شرح التّسهيل في جواز
الصفحه ٥٣٢ :
كقامت ، وأمّا [تاء] تأنيث الحرف كثمّة وربّة فاختار في شرح الكافية جواز
ذلك فيها فيقال ربّه وثمّه
الصفحه ٢٧٢ : (غيرا
ان عدمت ما له أضيف) (٢) حال كونك (ناويا) معنى (ما عدما) (٣) قال في شرح الكافية : لزوال المعارض
الصفحه ١٦ : في شرح
__________________
(١) أي : الحرف على
قسمين : قسم يدخل على الفعل والاسم ، وقسم مختص إمّا
الصفحه ١٥٢ :
كُلَّها)(١). ونقلها بالهمزة قياسا (٢) على ما اختاره في شرح التّسهيل من أنّ نقل المتعدّي
لواحد
الصفحه ٩٥ :
من وافد (١).
(و) إذا كان
المبتدأ نكرة والخبر ظرفا أو مجرورا أو جملة ـ كما قال في شرح التسهيل
الصفحه ٢٠٦ : هزّة (٣)
[كما انتقض العصفور بلّله القطر]
قال في شرح
الكافية : فإن لم يكن ما
الصفحه ٤٤٤ : الملازم للشرط من الجزاء فقط
لا انتفائه الكلّى.
(٢) أي : يوافق ما
قاله المصنف في شرح الكافية ما ذكره بعض
الصفحه ٥١١ : كما في شرح الكافية (وذا مع الفروع منها تاوتى)
وتثنيتهما وجمعهما ، وخالفوا بها تصغير المعرب في إبقا
الصفحه ٥٣٦ :
هذا باب الامالة
هي كما في شرح
الكافية أن ينحي بالألف نحو الياء وبالفتحة قبلها نحو الكسرة
الصفحه ١٦٢ :
فحكمه حكم واحده (١) ولا يجوز «قام الهندات» إلّا في لغة قال فلانة. قال في
شرح الكافية ومثل جمع
الصفحه ٢٢٠ : (٣) بعد الإسقاط الأشفاع ، فالمجتمع (٤) هو الباقي بعد الاستثناء ـ قاله في شرح الكافية.
واستثن