الصفحه ٢٣ : :
«اهجوا بالشعر ؛
إنَّ المؤمن يجاهد بنفسه وماله ، والذي نفس محمد بيده كأنّما تنضحونهم بالنبل».
وفي لفظ آخر
الصفحه ٨٦ :
رسوله وهو متوجِّهٌ إلى المدينة في شأن عليّ (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ
الصفحه ١٤٣ : ؛ أضف إلى مخازٍ في المولد
، والمَحْتِد ، والدين ، والفروسيّة ، والأخلاق ، والنفسيّات كلّها ، وسنلمسك كلّ
الصفحه ١٦٥ : بموازرته ، فوازره ونصره ، وجعل نفسه
دونه في كلِّ شديدة ، وكلِّ ضيق ، وكلِّ خوف ، واختصَّ الله بذلك عليّا
الصفحه ١٦٦ : خُمّ فقال : «من كنت مولاه أولى به من نفسه ، فعليٌّ
أولى به من نفسه» وقال في غزوة تبوك : «أنت منّي
الصفحه ٢٠٣ :
نفسها ، فامتنعت
منه ، ثمّ إنَّ عمراً جلس على منجاف (١) السفينة يبول ، فدفعه عمارة في البحر ، فلمّا
الصفحه ٢١٠ : سائقي
أُخادعُهُ إنَّ
الخداعَ دنيّةٌ
أم اعطيهِ من
نفسي نصيحةَ وامقِ
الصفحه ٢٢٩ : قميصه وسيلة النيل إلى الرتبة والراتب ، وقام بطلب دمه ، قائلاً : إنَّ في
النفس من ذلك ما فيها.
وممّن
الصفحه ٢٤٣ :
سبيلكما لا
تَلقيا الليثَ ثانيهْ
ولا تحمدا إلاّ
الحيا وخُصاكُما
هما كانتا للنفس
الصفحه ٢٤٥ : ) ، شرح ابن
أبي الحديد (٤) (٢ / ٢٩٥).
ينبئك صدر هذا
الحديث عن نفسيّات أولئك المناضلين عن معاوية
الصفحه ٢٤٨ :
: لا. قال : هذا الذي يقول أبوه يوم صفِّين :
إنّي شريتُ
النفسَ لمّا اعتلاّ
وأكثر
الصفحه ٢٩٢ : ، وتهالكه بكلّه
في حبِّهم ، وبذله النفس والنفيس دونهم ، ونيله من مناوئيهم ، ونصبه العداء
لمخالفيهم ، لم يكن
الصفحه ٣٣٧ : نفسه.
روى أبو الفرج عن
عليّ بن إسماعيل التميمي عن أبيه قال : كنت عند أبي عبد الله جعفر بن محمد
الصفحه ٣٩ : نفسي
وقضيتَ نَذْري
فأجابتها هند بنت
أبان بقولها :
خَزيتِ في بدرٍ
وغيرِ بدرِ
الصفحه ٤٧ : الشعر. وشيخنا الأعظم
الصدوق الذي بذل النفس والنفيس دون التأليف والنشر في الفقه والحديث ، له كتاب
الشعر