فلقد رَضيتُ بما أراقوا من دمٍ

فيها لكلِّ مُذَمَّمٍ كفّارِ

وَلأَشْفِيَنَّ النفسَ منهمْ في غَدٍ

عند اشتباكِ الجحفلِ الموّارِ

يوم ابنُ طه عاقدٌ لبنودِهِ

وجنودُهُ تلتاحُ (١) في إعصارِ

تشوي الوجوهَ لظىً به نزّاعةً

لشوى الكُماةِ بأنْصُلٍ وشِفارِ

فهنالكَ الظَفَرُ المُريحُ جَوى الحشا

من رازحٍ في كَربهِ بأسارِ

ويَتِمُّ فيه القصدُ من عُصَب الولا

لبني الهدى كالسيِّد المختارِ

يا أيّها النَّدبُ المؤجَّج عزمُهُ

وأَمينَ آلِ المصطفى الأطهارِ

يا نجعةَ الخَطب المُلِمِّ وآفةَ ال

كَربِ المُهمِّ وندحَةَ (٢) الأوزارِ

لا غَرْوَ إن جَهِلَتْ عُلاك عصابةٌ

فالقوم في شُغُلٍ عن الإبصارِ

فلقد بَزَغتَ ذُكاً وهل يُزري بها

أن تَعشَ عنها نظرةُ الأبصارِ

لك حيث مُرْتَبَع الفَخار مباءةٌ

ولمن قَلاك مزلَّةُ الأغرارِ

ومبوَّأٌ لك في جِوارِ محمدٍ

وملاذ عِترته حُماةِ الجارِ

فَلَئِن رَمَوكَ بمُحفِظٍ من إفكِهم

فالطودُ لا يُلوى بعصف الذاري

أو يَجْحَدُوكَ مناقباً مأثورةً

مشكورةً في الوِرْدِ والإصدارِ

فَلَكَ الحقيقةُ والوقيعة لم تَزَلْ

عن قُدسِ مجدكَ في شفيرٍ هارِ

فَتهَنِّ مُحتبياً بسؤددك الذي

تَزْوَرُّ عنهُ جَلْبةُ المِهذارِ

خذها إليك قصيدةً منضودةً

من جوهرٍ أو من سبيكِ نُضارِ

لم يَحكِها نَجمُ السماء لأنَّها

بَزَغَتْ بشارقةٍ من الأقمارِ

كلاّ ولا ضاهى محاسنَ نَظمِها

ما عن حُطَيئَةَ جاء أو بشّارِ

هي غادةٌ زُفَّتْ إليكَ ولم يُشَنْ

إقبالها بدعارةٍ ونِفارِ

هبّت عليك نسائمٌ قدسيّةٌ

حيَّت ثراكَ برحمةٍ ويَسارِ