الصفحه ٣٠٦ : (١)
وقول ابن
الشّحنة الموصليّ :
وإنّي امرؤ
أحببتكم لمكارم
سمعت بها ،
والأذن كالعين
الصفحه ٣١٢ : من غير قصد إلى الأخذ والسرقة ،
كما يحكى عن ابن ميادة أنه أنشد لنفسه : [الرماح بن أبرد]
مفيد
الصفحه ٣١٣ :
وقوله : (أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ) وأميز صحيح القول من عليله» (١).
وقول ابن نباتة
الصفحه ٣١٤ : .
واللّكع قيل :
هو اللئيم ، وقال أبو عبيد : هو العبد.
وكقول ابن
عبّاد :
قال لي : إن
رقيبي سيّى
الصفحه ٣١٥ : ينقل فيه اللفظ المقتبس عن معناه الأصليّ إلى معنى آخر ، كما تقدم ، ومنه ما
هو بخلاف ذلك ، كقول ابن
الصفحه ٣١٩ : جبل
لاندكّ منه
أعاليه وأسفله
عقد قول ابن
عباس رضي الله عنهما : «لو بغى جبل
الصفحه ٣٢٣ :
عينك.
ويقال : إن ابن
مقاتل الضرير أنشد الداعي العلويّ قصيدته التي أولها :
موعد أحبابك بالفرقة غد
الصفحه ٣٣٣ : وابن السّبيل)
٧١
٢٢٢
(فأتوهنّ من حيث
أمركم الله إنّ الله يحبّ التّوّبين ويحبّ
الصفحه ٣٥٤ :
٣٦
(وقال فرعون يهمن
ابن لى صرحا)
٣٧
٣٧
(أسبب السّموت
فاطّلع إلى إله
الصفحه ٣٥٩ : الله
كما قال عيسى ابن مريم للحواريّن من أنصارى إلى الله)
١٨٠
٦٢ ـ سورة الجمعة
الصفحه ٣٧٢ : ٢٥٦
إن السّماحة
والمروءة ، والنّدى
في قبّة ضربت
على ابن الحشرج ٢٤٦
الصفحه ٣٧٤ : سعاد
فأمسى القلب معمودا
وأخلفتك ابنة
الحرّ المواعيدا ٦٧
الدال المضمومة
الصفحه ٣٧٨ : القطر ١٩٠
الراء المفتوحة
وكلبك آنس
بالزائرين
من الأمّ
بالابنة الزائره
الصفحه ٣٨٩ :
أيا شجر
الخابور ما لك مورقا
كأنّك لم
تجزع على ابن طريف ٢٨٥
قافية
الصفحه ٣٩٩ : لجيده
عقد مساعي
ابن العميد نظامه ٢٤٦
فإذا تنبّه ،
رعته ، وإذا هدا