وقول الشاعر : [أبو صخر الهذلي]

وقوله :

وقوله : [حندج بن حندج]

وكقوله تعالى : (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ) [آل عمران : الآية ١٧٤] ، وقوله : (وَرَدَّ اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً) [الأحزاب : الآية ٢٥] ، وقول امرىء القيس :

فأدرك لم يجهد ولم يئن شأوه (٤)

وقول زهير : [بن أبي سلمى]

والسبب في أن جاز الأمران فيه إذا كان مثبتا ؛ دلالته على حصول صفة غير ثابتة ، لكونه فعلا ، وعدم دلالته على المقارنة لكونه ماضيا ؛ ولهذا اشترط أن يكون مع «قد» ظاهرة أو مقدّرة ، حتى تقرّبه إلى الحال ؛ فيصح وقوعه حالا.

__________________

(١) البيت من الطويل ، وهو لأبي صخر الهذلي في الأغاني ٥ / ١٦٩ ، ١٧٠ ، والإنصاف ١ / ٢٥٣ ، وخزانة الأدب ٣ / ٢٥٤ ، والدرر ٣ / ٧٩ ، وشرح أشعار الهذليين ٢ / ٩٥٧ ، وشرح التصريح ١ / ٣٣٦ ، ولسان العرب (رمث) ، والمقاصد النحوية ٣ / ٦٧ ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧ / ٢٩ ، وأمالي ابن الحاجب ٢ / ٦٤٦ ، ٦٤٨ ، وأوضح المسالك ٢ / ٢٢٧ ، وشرح الأشموني ١ / ٢١٦ ، وشرح شذور الذهب ص ٢٩٨ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٦١ ، وشرح قطر الندى ص ٢٢٨ ، وشرح المفصل ٢ / ٦٧ ، والمقرب ١ / ١٦٢ ، وهمع الهوامع ١ / ١٩٤.

(٢) البيت من الطويل ، ولم أجده في المصادر والمراجع التي بين يدي.

(٣) البيت من البسيط ، وهو لحندج بن حندج المرّي في الدرر ٦ / ٢٦٦ ، وتاج العروس (صول).

(٤) عجز البيت :

يمرّ كخذروف الوليد المثقّب

والبيت من الطويل ، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص ٥١ ، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٢٠٢.

(٥) البيت من الطويل ، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢ ، ولسان العرب (فتت) ، (فني) ، والمقاصد النحوية ٣ / ١٩٤ ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ١ / ٢٥٩.