عصافير بطنه.
* [ضلفع] : وقال ابن السكيت في الألفاظ إن صحّ له : الضَلْفَع والضلفعة من النساء : الواسعة. وأنشد :
أقبلن تقريباً وقامت ضَلْفعا |
فأقْبَلتهُن هِبَلَّا أبقعا |
|
عند استها مثل استها أو أوسعا |
[عربض] : وقال الليث : أَسَد عِرْباض : رحب الكَلكَل.
وقال الأصمعي : العِرباض : البعير الغليظ الشديد. ومثله العِرَبْض.
شمر : العِرَبْض والعرباض : الضخم العظيم. وأنشد :
* ألقى عليها كلكلاً عِرَبْضا*
وقال :
* إن لنا هوَّاسةً عِرَبْضا*
[عرمض] : الليث : العَرْمَض : رِخْو أخضر كالصوف في الماء المزمن وأصله نبات.
والعَرْمَض أيضاً : شجرة من شجر العضاه لها شوك أمثال مناقير الطير : وهو أصلبها عيدانا. ويقال لصغار الأرك عرمض. والعرمض من السدر صغاره. وصغار العضاه عرمض والعرمض الغَلْفَق الأخضر الذي يتغشّى الماء ، فإذا كان من جوانبه فهو الطحلب.
وقال أبو زيد : الماء المعرمِض والمطحلب وهما واحد. ويقال لهما ثَوْر الماء وهو الأخضر الذي يخرج من أسفل الماء حتى يكون فوق الماء.
[عضمز] : الليث : العَيْضَمُوز : الناقة الضخمة منعها الشحمُ أن تحمل.
وَرَوَى أبو عبيد عن الكسائيّ قال : العيضموز : العجوز الكبيرة. وأنشد :
أعطى خُبَاسة عيضموزاً كَهَّة |
لَطْعاء بئس هديّة المتكرّم |
قال : وناقة عيضموز.
ثعلب عن ابن الأعرابي عجوز عَضَمَّزة.
وقال أبو عمرو : العَضَمَّز : الشديد من كل شيء ورجل عَضَمَّز الخلق شديده.
وقال اللحياني : العَضَمَّز : الرجل البخيل ، وامرأة عَضَمَّزة.
وقال حُمَيد :
* عَضَمَّزةٌ فيها بقاءٌ وشِدَّةٌ*
ابن السكيت في باب الدواهي : العضمَّزة : الداهية.
عضرط : الليث : العُضْرُوط والعُضْرُط : الذي يخدمك بطعام بطنه. وهم العضاريط والعضارطة.
الأصمعي : العَضَارط الأجَراء. وأنشد :
أذاك خير أيّها العضارط |
وأيها اللمعظة العَمَارط |
قال : رجل لعمظة ولمعظة وهو الشرِه الحريص.
وقال أبو زيد : اللمعظ : الشهوان الحريص. ورجل لُعموظ ولُعموظة من قوم لعامِظة.
الأصمعي قوم عمارط : لا شيء لهم.
واحدهم عُمْروط.
غيره : هي العِضْرِط والبُعْثُط للاست.