عكبر : وقال الليث : العُكْبُرَةُ من النساء الجافية العَكْباء في خَلْقها.

وأنشد :

* عَكْباء عُكْبُرة اللَّحيين جَحْمرِش*

[عكفر] : أبو عمرو : جارية عُكْموزة : حادِرة ، ثارّة. وعُكْمُز أيضاً ، وأنشد :

إني لأقلي الْجِلْبَحَ العَجُوزا

وأَمِقُ الفُتَيَّة العُكْموزا

قال ويقال للأير إذا كان مكتنزاً : إنه لعُكْمُز ، وأنشد :

وفتحت للعَرْد بئراً هُزْهُزا

فالتقمت جُردانهُ والعُكْمُزا

[كعنب] : وقال ابن دُريد رجل كعنب : قصير وكعانب الرأس : عُجَر تكون فيه.

[بعكن] : ورملة بَعْكَنة : غليظة تشتدّ على الماشي فيها.

[عبنك] : وجمل عَبَنّك : شديد صُلْب.

[دعكن] : الأصمعي ناقة دِعْكِنة : سمِينة صُلْبة ، وأنشد :

ألا ارحلوا دِعْكِنة دِحَنَّهْ

بما ارتعى مُزْهِية مُغِنّه

وفي «النوادر» : رجل دَعْكن : دَمِث حَسَن الخُلُق. وبرذون دَعْكن قَرُود ألْيَسِ بين [بلعك ـ دلعك] اللَيَس إذا كان ذلولاً.

[عنكث] : ثعلب عن ابن الأعرابي : عَنكث (١) : شجرة يشتهيها الضبّ فيسحجها بذَنَبه ، حتى تتحات فيأكل ما تحاتّ منها.

قال والعرب تحكي عن الضبّ أنه قيل له وِرْداً يا ضبّ ، فقال :

أصبح قلبي صَرِدَا		لا يشتهي أن يرِدا
إلا عَراداً عَرِدا		وَعَنْكَثا ملتبدا
وصلِّيا نابَرِدا

* [علكد] : قال : والعَلاكد : الإبل الشداد. وقال دُكَيْن :

يا دِيلُ ما بتِّ بليل هاجدا

ولا رحلتَ الأنيق العَلاكدا

[كنعر] : ابن دريد : كَنْعَرَ سنامُ الفصيل إذا صار فيه شحم. وهو مثل أكعر.

[عفكل] : قال : والعَفْكَل والعَنْفَك : الأحمق.

[عكرم] : وقال الليث : العِكْرِمة : الحمام الأنثى.

[بعلبك] : وبَعْلَبَكّ : اسم بلد. وهما اسمان جُعلا اسماً واحداً ، فأُعطيا إعراباً واحداً ، وهو النصب ، يقال دخلت بعلبكّ ومررت ببعلبكّ وهذه بعلبكُ ، ومثله حضرموت ومعديكرب.

بلعك ـ دلعك : وقال الليث : البَلْعَك : الجَمَل البليد.

وقال الأصمعي : الدَّلْعَك : الناقة الضخمة مع استرخاء فيها. قال النضر هي البَلْعَك والدَّلْعك وهي الناقة الثقيلة.

__________________

(١) في المطبوعة : «الغنْلُث» ، والمثبت من «اللسان» (عنكث).