العِكْرِش.
قلت : هذا غلط ، الأرنب تسكن عَذَوات البلاد النائيةَ عن الريف والماء ، ولا تشرب الماء ، ومراعيها الحَلَمة والنِصيُّ وقَمِيم الرُّطْب إذا هاج.
أبو عبيد عن الأصمعي : العِكْرِشة : الأنثى من الأرانب الخُزَر : الذَكَر منها.
قلت : سمّيتْ عِكْرِشة لكثرة وَبَرها والتفافه ، شُبِّه بالعِكْرِش لالتفافه في منابته.
وعِكْراش بن ذؤيب كان قدم على النبي صلىاللهعليهوسلم. وله رواية إن صحت. ويقال : إنه كان من أرمى أهل عصره.
(١) [عكبش] : وقال بعض قيس : العكبشة (٢) والكَرْبشة : أخذ الشيء وربطه. يقال : كَعْبشه وكربشه إذا فعل ذلك به (٣).
سلمة عن الفراء قال : العَكْبشة : الشدّ الوثيق.
وقال ابن دريد قال يونس : عَكْبشه وعَكْشَبَه شدَّه وَثَاقا.
[عضنك] : أبو عبيد عن الأموي العَضَنَّكة : المرأة الكثيرة اللحم المضطربة.
وقال ابن الأعرابي : هي العظيمة الرَكَب.
وقال الليث : العضنَّك : المرأة اللَفَّاء التي ضاق ملتقَى فخذيها مع ترارتها ، وذلك لكثرة اللحم.
[صعلك] : الليث : الصُعْلوك ، والجميع الصعاليك : وهم قوم لا مال لهم ولا اعتماد. يقال : تصعلك الرجل إذا كان كذلك. ورجل مُصعَلك الرأس : مدوّره. وأنشد لذي الرمة :
يخيِّل في المرعى لهن بشخصه |
مصعلَكُ أعلى قُلَّة الرأس نِقْنق |
وقال شمر : المصعلَك من الأسنة الذي كأنما حَدْرجت أعلاه حَدْرجة ، كأنما صَعْلكت أسفله بيدِك ثم مطلته صُعُداً ، أي رفعته على تلك الدَمْلكة وتلك الاستدارة. ورجل مصعلَك الرأس : صغير الرأس.
وقال الأصمعي في قول أبي دُواد يصف خيلاً :
قد تصعلكن في الربيع وقد قرَّ |
ع جِلْدَ الفرائص الأَقدام |
قال : تصعلكن أي وَقَفن وطار عِفاؤها عنها. والفريصة : موضع قدم الفارس.
وقال شمر : تصعلكت الإبلُ إذا رقّت قوائمها من السِمَن ، وصعلكها البقلُ.
[عكمص] : قال ابن دريد : كل شيء جمعته فقد عكمصته ، ورجل عُكْمِص وعُكامص.
[عكنكع] : وقال الليث : العَكَنْكَع : الذكر من الغِيلان. وقال غيره يقال له : الكَعَنْكَع.
وروى أبو العباس عن سلمة عن الفراء قال : الشيطان هو الكَعَنْكَع والعَكَنْكَع والقازّ.
علكس : وقال الليث : عَلْكَس : اسم رجل من
__________________
(٢) (٢) أثبت في المطبوعة ضمن مادة (عكرش). ووضعناه هنا كما في المصدر السابق.
(١) في المطبوعة : «الكعبشة» ، والمثبت من «اللسان» (عكبش ـ ٩ / ٣٣٧).