فكيف تساميني وأنت معلهج |
هُذارِمة جَعْد الأنامل حَنْكَل |
عنجة : قال والعُنْجُه : الجافي من الرجال. تقول : إن فيه لُعنْجُهِيَّة أي جفوة في جُشُوبَةِ مطعمه وأموره. وقال حسان :
ومن عاش منا عاش في عُنْجُهِيَّةِ |
على شَظف من عيشه المتنكّد |
وقال رؤبة :
* بالدفع عني دَرْء كل عُنْجه *
قال : والعُنْجُهة : القنفذة الضخمة.
وقال الفراء فيما يروي عنه أبو عبيد : فيه عنجهِيَّة وعُنْجهانية أي كبر وعظمة.
عجهن : وقال الليث : العُجاهن : صديق الرجل المُعْرِس الذي يجري بينه وبين أهله في إعراسه بالرسائل ، فإذا بنى بها فلا عُجَاهن له. قال : والعُجَاهنة : المَشَّاطة إذا لم تفارق العروس حتى يبْني بها. قال : والعَجَاهنة جمع عُجَاهن. وقال الكميت :
* ينازعن العَجَاهنة الرِّئينا*
قال : والمرأة عُجَاهنة ، وهي صديقة العروس. قال : والفعل منه تعجهن يتعجهن تعجُهناً.
وقال أبو عبيد : العُجَاهنُ الطبَّاخ. قلت : وقول الكميت شاهد لهذا.
[عجهر] : وقال ابن دريد : عَيْجَهُور : اسم امرأة واشتقاقه من العَجْهرة وهي الجفاء.
[عدهل] : عيدهول قال : وناقة عيذهول : سريعة.
عمهج وعوهج : وقال الأصمعي : العَمْهَج والعَوْهج : الطويلة. وقال هِمْيان :
فقدَّمت حناجرا غوامجا |
مُبْطِنَةً أَعْنَاقَهَا العَماهجا |
قال : وقوله مبطنة أي جعلت الحناجر بطائن لأعناقها.
وقال أبو زيد : العُماهج مثل الخامط من اللبن عند أول تغيره.
وقال أبو العباس : قال ابن الأعرابي : العماهيج : الألبان الجامدة.
وقال الليث العُمَاهج : اللبن الخائر من ألبان الإبل. وأنشد :
* تُغذى بمحض اللبن العماهج *
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : العَمْهَج : الطويل من كل شيء. يقال عُنق عَمْهَج وعُمْهوج ، ونبات عُماهج : أخضر ملتفٌ ، قال وكل نبات غَضّ فهو عُمْهُوج.
وقال ابن دريد : العمهج السريع. ويقال العُمَاهج : الممتلىء لحماً. وأنشد :
* ممكورة في قَصَب عُمَاهج *
عجهم : وقال ابن الأعرابي : العُجْهوم : طائر من طير الماء كَأَنَّ منقاره جَلَمُ الخياط.
[سمعج] : وقال الفراء : لبن سَمْعَج وسَمْلَج.
وهو الدسمِ الحلو.
عنبج : وقال الليث : العُنْبُج من الناس : الثقيل.
[همسع] : قال : والهَمَيْسَع من الرجال : القوي الذي لا يُصرع جنبه. قال : والهميسعُ هو جَد عدنان بن أدد (١).
__________________
(١) في المطبوعة : «أود» ، والمثبت من «اللسان» (عنبج) و «العين» (٢ / ٢٧٨).