الصفحه ٤٩٧ :
لمساواة الآخر له في الاستحقاق ، والقرعة للتقديم في استيفاء الحقّ لا في
أصله ، بخلاف الأعلى والأسفل
الصفحه ٣٣ : بالنفقة فيها ، لم تكن لها المطالبة بعد ذلك بها ، إذ لا
وثوق بحصول التمكين لو طلبه ، أمّا لو بذلت نفسها
الصفحه ٢١١ :
الدين صحّ العتق واستسعي العبد في قضاء الدين. (١) والحقّ خلاف ذلك.
٥٦٦٦.
الرابع عشر : لو أعتق
الصفحه ٣٠٧ :
والاعتبار في
الانتقال بأن يزول عن المكان بنيّة الانتقال.
ولو كانا في
خان فسكن كلّ واحد منهما
الصفحه ٤٧٠ :
ووقته النّهار
دون اللّيل ، وينبغي أن يكثر من التعريف في يوم الوجدان ، وبعده على التدريج ، ولا
يجب
الصفحه ٤٧٨ :
٦٠٩٣.
الرابع والعشرون : إذا وجد ما دون الدرهم حلّ له التصرّف فيه من غير تعريف ، فإن أقام صاحبه
الصفحه ٥٠٢ :
لأحد الاختصاص بها ، وكذا العيون النابعة في المباحة ، وماء الغيوث وكلّ ما
لم يظهر بعمل ولا جرى بحفر
الصفحه ٥٥٧ :
وفصوله ثلاثة
[الفصل] الأوّل : [في] المحلّ
وفيه ستّة
مباحث :
٦١٦٨.
الأوّل : الشفعة استحقاق
الصفحه ٥٥٨ : يقسّم بئرين ، يرتقي الماء منهما ، أو كان
للرّحى حصن يمكن قسمته ، بحيث يحصل الحجران في أحد القسمين ، أو
الصفحه ٥٦٣ : الحظّ في الأخذ أو الترك ، لأنّه يأخذ في
ذمّته ، وليس بمحجور عليه في ذمّته ، ولهم منعه من دفع ماله في
الصفحه ٦٢٠ :
كالجرس ، ليثبت السّمك فيها ، فوثبت في السفينة ، فالوجه أنّه يملكها ، ولو
وقعت في حجر إنسان فكذلك
الصفحه ٦٥٦ :
كتاب الإقرار
المطلب الأول : في
الإقرار بالمال ، وفيه مقاصد.............................. ٣٩٩
الصفحه ٦٥٨ :
كتاب الصيد والذبائح
الفصل الأول : في
الآلة
الصفحه ٥٤ : بذلك أولا.
ولو طلّق غير
المدخول بها ، أو الحامل ، أو الّتي غاب عنها قدرا يعلم انتقالها فيه من طهر إلى
الصفحه ٩٧ :
الفصل الرابع : في المباراة
وهي أن تكون
الكراهة منهما معا ، فيقول بارأتك على كذا فأنت طالق ، ولو