وفيه مقصدان
[المقصد] الأوّل : في أسباب الضمان
وفيه خمسة عشر بحثا :
٦١٣٣. الأوّل : أسباب الضمان ثلاثة :
مباشرة الإتلاف ، وهو إيجاد علّة التّلف ، كالقتل والأكل والإحراق.
والتسبّب ، وهو إيجاد ملازم العلّة ، بأن يوجد ما يحصل الهلاك عنده بعلّة أخرى ، إذا كان السبب يقصد لتوقّع تلك العلّة ، كالحافر في محلّ العدوان فيتردّى فيه إنسان.
وإثبات اليد ، إمّا مع العدوان كالغصب ، أو بدونه كاللّقطة.
٦١٣٤. الثاني : الغصب هو الاستيلاء على مال الغير بغير حقّ ، وهو محرّم بالنصّ والإجماع ، قال الله تعالى : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) (١) وقال الله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) (٢).
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حين قضى مناسكه ووقف بمنى في حجّة الوداع : أيّها الناس اسمعوا ما أقول لكم واعقلوه فإنّي لا أدري لعلّي لا ألقاكم في هذا
__________________
(١) البقرة : ١٨٨.
(٢) النساء : ٢٩.