الصفحه ١٧٠ :
ولو اشترى
الجارية بعد طلاقها ومضى بعض العدّة ، فان لم يعلم ، تخيّر في الفسخ ، فإن اختار
الإمضاء أو
الصفحه ١٨١ :
ولو أمرها (١) بالسفر ثمّ فطلّقها قبل الخروج ، لم يجز لها السفر ،
واعتدّت في منزلها.
وإن خرجت ولم
الصفحه ١٨٢ : فات الوقت ، وإن فات تحلّلت بعمرة ، وقضت إن كان واجبا في القابل.
٥٦١٢.
الثاني عشر : لو أذن لها في
الصفحه ١٩٢ : ، وكذا من
قامت عليه البيّنة بالعبوديّة وإن كان صبيّا أو مجنونا أو أنكر ، وكذا الملتقط في دار
الحرب.
ولو
الصفحه ٢٢٣ :
المقصد الثالث : في الكتابة
وفيه مطلبان
[المطلب] الأوّل : في أركانها
وفصوله أربعة
الصفحه ٢٤٨ :
الفصل الرابع : في جناية المكاتب والجناية عليه
وفيه ثمانية
عشر بحثا :
٥٧٥٠.
الأوّل : إذا جنى
الصفحه ٢٥١ :
كلّ واحدة من الجنايات ، ولو كانت الجناية توجب القصاص في النفس ، فإن جنى
دفعة واحدة ، فالحكم كما
الصفحه ٢٦٣ : في حصّة الناكل ، وتثبت الكتابة في نصفه والرقيّة في
الآخر.
وإن صدّقه
أحدهما وكذّبه الآخر ، تثبت
الصفحه ٢٦٨ : سنة في نجمين وقال
المكاتب : بل على ألف أو إلى سنتين أو إلى سنة في ثلاثة نجوم ، فالوجه عندي تقديم
قول
الصفحه ٣١٣ : صلّيت ، حنث في الصيام بطلوع الفجر مع نيّة الصّوم ، وفي الصلاة بتكبيرة
الافتتاح ، ولا يشترط السجدة
الصفحه ٣٣٠ : برّ بالإيجاب والقبول الصحيح ، وإن تزوّج دون زوجته في الشرف
، أو لم يدخل بها ، أو واطأ امرأته على نكاح
الصفحه ٣٣٢ : في التوكيل في بيعها ، وعلم ، حنث ، وإلّا فلا.
ولو حلف لا بعت
له ثوبا ، فدفعه المحلوف عليه إلى وكليه
الصفحه ٣٤١ :
وكذا لو فعله مكرها ، كمن حلف أن لا يدخل دارا فأدخل مربوطا أو ضرب أو هدّد
حتّى دخل.
ولا كفّارة في
الصفحه ٣٤٧ :
الملتزم بالنذر ، يشترط فيه كونه طاعة كالصّوم ، والصّلاة ، والحجّ ، ولو كان
واجبا ، فالأقوى انعقاد النذر
الصفحه ٣٥١ : واحدا.
٥٩١٢.
الرابع : لو نذر أن يصوم
يوم قدوم زيد دائما سقط اليوم الّذي يقدم فيه ، سواء قدم ليلا أو