الصفحه ٩ : وكلّما صنعنا فتقبّله منّا على
سنّتك وسنّة نبيّك (ورسولك) (٣) صلىاللهعليهوآلهوسلم واخسأ عنّا الشيطان
الصفحه ١٠ :
الفصل الثالث : في الرضاع
وفيه خمسة
مباحث :
٥٢٨٣.
الأوّل : من السّنّة أن
يرضع المولود حولين
الصفحه ١٣ :
الخلاف (١) والمبسوط (٢) لم يفرّق بين الذكر والأنثى ، بل جعل الحضانة للأم مدّة
سبع سنين ولم يفصّل
الصفحه ٤٦ : الله
تعالى ومنّه على يد مصنّفه حسن بن يوسف بن مطهّر في شهر جمادى الآخر سنة إحدى
وتسعين وستّمائة
الصفحه ٦٧ : ثانية في ذلك الطهر أو الحيض للعدّة ، قيل
: ولا يجوز للسنّة. (١)
__________________
(١) القائل : هو
الصفحه ١٠٦ : الجمعة مثلا
، وهل يقع موقّتا كأن يقول : أنت عليّ كظهر أمّي شهرا أو سنة مثلا؟ قال الشيخ : لا
يقع
الصفحه ١٢٩ : ، أو نفى ولده ، كان له إسقاط الحدّ أو التعزير باللعان
، ورواية ابن سنان عن الصادق عليهالسلام متأوّلة
الصفحه ١٤٨ : المبسوط : ٥ / ٢٣٢ عن أهل السنّة ووصف آراءهم بالبطلان ، ونقلها المصنّف
مع ذكر ما هو الحق فيها.
الصفحه ١٥٨ : جيّد.
٥٥٥٦.
السادس : الصغيرة عند
السيّد المرتضى أو الّتي لم تحض وهي في سنّ من تحيض عندنا إذا اعتدّت
الصفحه ١٥٩ :
دعواها ، وفي رواية (٢) سنة ، وكذا لو وضعت ولدا فادّعت بقاء آخر على أحد
القولين.
٥٥٦٠.
الرابع : لو كانت
الصفحه ١٦٤ :
٥٥٦٩.
الثالث : لو مات صبيّ له
دون تسع سنين ، وامرأته حامل ، اعتدّت بالشهور دون الحمل ، سواء ظهر
الصفحه ١٩١ : ملك سبع سنين ، ويجوز عتق المستضعف وولد الزنا ، وقول ابن إدريس (١) ضعيف عندي.
الفصل الثاني : فيمن
الصفحه ٢٠٢ : بطلان العتق.
ولو شرط خدمته
سنة مثلا لزم ، فإن مات المولى استحقّ الورثة الخدمة باقي المدّة ، فإن أبق
الصفحه ٢٠٩ :
البيع بعد الولادة ، وكذا لو نذر عتق عبده إذا فعل شيئا ثمّ باعه قبل فعله ثمّ
فعله ، أو عند مجيء السّنة
الصفحه ٣١٤ : لا يلبس ثوبا نسجه زيد ، فلبس ما
__________________
(١) قال أبو هلال
العسكري المتوفّى بعد سنة ٣٩٥