الصفحه ٢٨٢ : مال ظاهر ، فإن صدّقه الورثة عتق ،
وإن كذّبوه حلف وأعتق ، وكان ما في يده للورثة.
٥٨١٥.
الأربعون
الصفحه ٣٥٤ : قضاء النذر إن كان مطلقا ، أو فرّط في إتيان الموقّت.
٥٩١٩.
الرابع : لو نذر أن يطوف
على أربع ، قال
الصفحه ٣٨٥ : منه ، فلو وجد خمسة أطعمهم يومين ، ولو وجد
أربعة فكذلك ، وخصص بالمدّين في الثالث أي اثنين شاء ، والوجه
الصفحه ٤٨١ :
المشتركات
أربعة : الأراضي ، والمعادن ، والمياه ، والمنافع فها هنا فصول (١)
الفصل الأوّل : في
الصفحه ٥٩٩ : ، وذلك تسع وثلث تسع ، ويبقى في يد
الثاني سدس وسدس تسع [وهو عشرة] من أربعة وخمسين بين زيد وعمرو أثلاثا
الصفحه ٦ : عن أربع كنى : عن أبي عيسى وعن أبي الحكم وعن أبي
مالك وعن أبي القاسم إذا كان الاسم محمّدا». (٤)
٥٢٧٦
الصفحه ٢١ : :
[المطلب] الأوّل : في نفقة الزّوجات، والنظر في مقامات :
[المقام] الأوّل : في الشرط
وفيه أربعة عشر
بحثا
الصفحه ٣٢ :
وإذا وجب
الخادم ، تخيّر [الزوج] بين أربعة أشياء : أن يشتري خادما ، أو يكتري ، أو يكون
لها خادم
الصفحه ٥٧ : ، وكذا لو قال : طلّقت هذه أو هذه لا بل هذه ، طلّقت الثالثة ، وبيّن في
الأوّلتين.
ولو قال في
الأربع
الصفحه ٥٨ : إليه التعيّن على القول بالصحّة.
ولو كان له
أربع زوجات فقال : زوجتي طالق ، ولم يعيّن ، لم يطلق الجميع
الصفحه ٦١ : شيء ، وكذا طلقتين أو ثلاثا. ولو قال :
أوقعت أربع طلقات ، قال الشيخ : يقع بكلّ واحدة طلقة. (٣) ونحن
الصفحه ٧٥ : ولحظتان ، وإمّا
بالوضع.
قال الشيخ :
وأقلّه عند المخالف ثمانون يوما ، لأنّ النطفة تستحيل علقة بعد أربعين
الصفحه ٩٩ : :
٥٤٦١.
الأوّل : أركان الظهار (١) أربعة : المظاهر ، والمظاهر منها ، والصيغة ، والمشبّه
بها.
فالمظاهر
الصفحه ١٠٨ : وصفه بالمنكر ، (٤) وقيل : لا عقاب فيه لتعقيبه بالعفو. (٥)
٥٤٧٤.
الرابع : لو ظاهر من
أربع بلفظ واحد
الصفحه ١٠٩ : .
٥٤٧٧.
السابع : لو ظاهرها
وتركها أكثر من أربعة أشهر ولم يكفّر لم يكن موليا.
ولو قال : إن
ظاهرت من زينب