الصفحه ١١٥ : الرضي : ١ / ١٤١ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٢٩٧ ـ ١٢٩٨.
(٢) وذهب المبرد إلى
أن الضم أجود ، وهو
الصفحه ١٣١ :
البسيط إلى أن «فل» كناية عن العلم بمعنى «فلان» ، وعليه ابن مالك فإنه صرح في شرح
الكافية بأن «يا فل» بمعنى
الصفحه ١٨٣ : الضرب : ١ / ٣٤٧ ، شرح الألفية للشاطبي (رسالة دكتوراه) : ٢ / ٧٦١.
(١) قال ابن مالك في
شرح الكافية
الصفحه ١٨٦ : مركّبا
تركيب مزج
نحو معدي كربا
__________________
(١) قال ابن الحاجب
في الكافية
الصفحه ١٨٧ : ، ٢ / ٨٤ ـ ٨٥ ،
الإيضاح في شرح المفصل : ١ / ٧٣ ، شرح المرادي : ٤ / ١٣٧ ، شرح الكافية لابن مالك
: ١ / ٢٤٩
الصفحه ١٩٨ : الكتاب : ٢ / ٢ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٤٩٩ ، الهمع : ١ / ١١٧ ، شرح
المرادي : ٤ / ١٦٥ ، التصريح على
الصفحه ٢٢٣ : ، شرح الكافية لابن
مالك : ٣ / ١٥٥٣.
(٣) ووافقه ابن جني
وابن عصفور في جواز نصب جواب «نزال» ونحوه من اسم
الصفحه ٢٢٦ : وأشهر». وقال في شرح الكافية (٣ /
١٥٥٨) بعد إيراده البيت : «للبس عباءة ... الخ» : أراد للبس عباءة وأن تقر
الصفحه ٢٣٦ : الكتاب : ١ / ٤٣٦ ، المقتضب : ٢ /
٥٨ ، شرح الأشموني : ٤ / ١٦ ، أوضح المسالك : ٢٣٧ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٢٣٨ : ، وهو مقتضى كلامه في شرح الكافية. وظاهر كلام سيبويه أنه مختص
بالضرورة ، حيث قال : وقد جاء في الشعر
الصفحه ٢٤٢ : الجواب ، كما نص عليه في شرح
الكافية ، إلا أنه في التسهيل سوى في الكثرة بين حذف الجواب ، وحذف الشرط المنفي
الصفحه ٢٨٠ : ، مغني اللبيب : ٢٤٥ ،
شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ١٧٠٧ ـ ١٧١٠ ، شرح ابن عصفور : ٢ / ٤٨ ـ ٥٠ ، شرح
الرضي
الصفحه ٣٦٧ : ، شرح
الكافية لابن مالك : ٤ / ١٩٨٠ ، ارتشاف الضرب : ١ / ٣٩٢ ، التسهيل : ٣٢٨ ، شرح
الأشموني : ٤ / ٢٠٤
الصفحه ٣٧١ : الشريف : ١١٢ ،
الهمع : ٦ / ٢٠٧ ، شرح المكودي : ٢ / ١٥٨ ، شرح الأشموني : ٤ / ٢٠٩ ، شرح الكافية
لابن مالك
الصفحه ٣٨٣ : ضغط».
وعلى هذا
فالحروف الكافّة للإمالة ثمانية إلا أنّ جميع هذه الأحرف لا تمنع جميع أسباب
الإمالة