الصفحه ٤٨ :
سننه (حديث رقم : ٩٤٨) : عن أمّ سلمة قالت : كان النّبيّ صلىاللهعليهوسلم
يصلّي في حجرة أمّ سلمة فمرّ
الصفحه ٦٠ : وعقلا
وقربا من رسول الله صلىاللهعليهوسلم
، وهو من أهل مكة ومن السابقين إلى الإسلام ، وكان خادم النبي
الصفحه ٦٣ : أو عامته». قال ابن الناظم : وأغفل أكثر النحويين التوكيد بهذين الاسمين
ونبه عليهما سيبويه.
انظر
الصفحه ٦٤ : بـ «جميع» غريب ، وقال في المغني التوكيد بـ «جميع» قليل. وقال
ابن مالك : وأغفل أكثر النحويين «جميعا» ونبه
الصفحه ١٠٥ : رضياللهعنه
عن النبي صلىاللهعليهوسلم
قال : «من أنفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة ، كل خزنة باب : أي
الصفحه ١٠٦ : الكامل
لقتيلة (وقيل : ليلى) بنت النضر بن الحارث ، من قصيدة لها ترثي بها أباها النضر ،
وتعاتب النبي
الصفحه ١١٩ : بين أنه
يجمع بين الأداتين في الاسم الأعظم نبه على أن له في النداء استعمالا آخر وهو
الأكثر ، وهو تعويض
الصفحه ١٧٣ : قصيدة له قالها يمدح النبي صلىاللهعليهوسلم
حين أراد الإسلام وتوجه إليه ، فردته قريش ، ثم أدركه الموت
الصفحه ٢٢٢ : : ٣ / ٥٩.
روى البخاري في صحيحه (٥ / ٤٦ ـ باب
مناقب ابن طلحة رضياللهعنه)
قول أبي طلحة : «يا نبيّ الله
الصفحه ٢٥٩ :
الإخبار عن الهاء ، فيقال : «الذي لقيته هو» نبه على ذلك الشلوبين ، مستدركا على
الجزولي في قوله : «وألا يكون
الصفحه ٢٨٤ : ـ نطق بهما
متحرّكين للضّرورة ، ثمّ نبّه على أنّهما يسكّنان ، إذ لا يحكى بهما إلا وقفا ،
والوقف متضمّن
الصفحه ٢٨٥ : الشّعر ، وعلى ذلك نبّه بقوله :
ونادر منون في نظم عرف
أشار به إلى
قول الشّاعر :
٢٨٣ ـ أتوا
الصفحه ٢٩١ : المقصورة على غير هذه الأوزان (٥) ، وهو الّذي نبّه عليه بقوله :
واعز لغير هذه استندارا
الصفحه ٣٠٤ : ، والياء بعد
الضّمّة.
ثمّ نبّه على
أنّه قد سمع في «فعلة» بكسر الفاء ، ممّا لامه واو ـ الإتباع شذوذا
الصفحه ٣٠٩ : »
ـ نبّه عليه فقال رحمهالله تعالى :
وغالبا
أغناهم فعلان
في فعل
كقولهم صردان