لا ، ولكنّهم يشربون الخمر ، فقال لي : «كل معهم واشرب» (١).
وموثّقة عمّار عن أبي عبد الله عليهالسلام : قال : سألته عن الرجل هل يتوضّأ من كوز أو إناء غيره إذا شرب على أنّه يهوديّ؟ قال : «نعم» قلت : فمن ذلك الماء الذي يشرب منه؟ قال : «نعم» (٢).
ورواية أبي جميلة عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّه سأله عن ثوب المجوسيّ ألبسه وأصلّي فيه؟ قال : «نعم» قلت : يشربون الخمر ، قال : «نعم ، نحن نشتري الثياب السابريّة فنلبسها ولا نغسلها» (٣).
ورواية الاحتجاج عن محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري أنّه كتب إلى صاحب الزمان عليهالسلام : عندنا حاكة مجوس يأكلون الميتة ولا يغتسلون من الجنابة وينسجون لنا ثيابا فهل تجوز الصلاة فيها من قبل أن تغسل؟ فكتب إليه في الجواب «لا بأس بالصلاة فيها» (٤).
ورواية أبي على البزّاز عن أبيه قال : سألت جعفر بن محمّد عليهالسلام عن الثوب يعمله أهل الكتاب أصلّي فيه قبل أن يغسل؟ قال : «لا بأس وإن يغسل أحبّ إليّ» (٥).
وعن معاوية بن عمّار ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الثياب السابريّة
__________________
(١) التهذيب ٩ : ٨٧ / ٣٦٩ ، الوسائل ، الباب ٥٤ من أبواب الأطعمة المحرّمة ، ح ٥.
(٢) التهذيب ١ : ٢٢٣ ـ ٢٢٤ / ٦٤١ ، الإستبصار ١ : ١٨ / ٣٨ ، الوسائل ، الباب ٣ من أبواب الأسئار ، ح ٣.
(٣) الفقيه ١ : ١٦٨ / ٧٩٤ ، الوسائل ، الباب ٧٣ من أبواب النجاسات ، ح ٧.
(٤) الاحتجاج : ٤٨٤ ، الوسائل ، الباب ٧٣ من أبواب النجاسات ، ح ٩.
(٥) التهذيب ٢ : ٢١٩ / ٨٦٢ ، الوسائل ، الباب ٧٣ من أبواب النجاسات ، ح ٥.