الصفحه ٥٢٣ : الرحمن بن العريان الحارثي ، حدثنا الأزرق بن قيس ، عن رجل من عبد
القيس قال : شهدت علياً يوم قتل أهل
الصفحه ١٠٨ :
يمانيّة كالسيل سيل عِرانِ
فأصبح أهل الشام قد رفعوا القنا
عليها كتاب الله خير
الصفحه ٢٠٥ :
الزرب وهو مسيل الماء ، حظيرة المواشي وعرين الأسد.
الصفحه ٥١٥ : ابن سيرين ، عن
عبيدة ، عن علي ، قال : والله لولا أن تبطروا لحدّثتكم على لسان نبيّكم ، الذين
يقتلونهم
الصفحه ٥١٦ :
اليد أو مثدون اليد ، لولا أن تبطروا لحدّثتكم بما وعد الله الذين يقاتلونهم على
لسان محمّد ، قلت : أنت
الصفحه ٥١٧ : الله الذين يقاتلونهم على لسان محمّد. قلت أنت سمعته منه؟ قال : أي وربّ
الكعبة ، أي وربّ الكعبة ، أي ورب
الصفحه ٢٧٠ :
__________________
١ ـ ابن شهر آشوب :
مناقب آل آبي طالب : ٢ / ٢٨٩ كما في البحار ١٠ / ١٥٨.
٢ ـ ترجمه ابن حجر
في لسان الميزان
الصفحه ٢٧٦ : المحكّمة الاُولى من دون نصب عداء
للوصيّ أو بذاءة في اللسان بالنسبة إليه ـ إلا ما نقلناه أخيراً ـ فلايمكن
الصفحه ٣٠١ : الله انّ
فلاناً من أهل السعادة ، أو من أهل الشقاء ، بشرط أن يسمع السامع من لسان الرسول
ذلك الكلام حين
الصفحه ٣٦٣ : ، بيروت ١٤٠٦ ، ولاحظ
بدء الاسلام : ٢٦ ، ٩٩ ، ١١٠ ، ١١٤ ، ولسان الميزان ٦ / ٣٢.
٣ ـ سماعه عن اُمّ
الصفحه ٥٠٤ : : تهذيب التهذيب ٧ / ٢٣٤ ـ ٢٤٢ برقم ٤٧٦ ، ولكنّه لم يترجمه في لسان
الميزان مع وروده في الميزان للذهبي كما
الصفحه ٥٠٥ : منطيقاً ذلق اللسان ، قال فيها : أمّا بعد فإنّي اُحذّركم
الدنيا ، فإنّها حلوة خضرة ، حُفَّت بالشهوات
الصفحه ٥١٤ : الذين يقاتلونهم على لسان نبيّه » قال عبيدة : قلت لعلي :
__________________
١ ـ عبد الله بن
أحمد بن
الصفحه ٥٢١ : بيض ، لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مالهم على
لسان نبيّهم ، لاتّكلوا عن العمل فسيروا على اسم الله والله
الصفحه ٥٢٢ :
تتركوا العمل
لأخبرتكم بالذي قضى الله على لسان نبيّكم لمن قاتلهم مبصراً لضلالتهم عارفاً للهدى
الّذي