الصفحه ٢٧٤ :
فإن قال : من أين وجبت عليه البراءة وقد
كان إماماً للمسلمين وهو ابن عم رسول الله
الصفحه ١١٥ :
حتّى انّ قريشاً أبوا أن يكتب « رسول الله » إلى جانب اسمه ، وألزموه بتجريد اسمه
عن الرسالة كما أبى
الصفحه ٥١٧ : تبطروا لأخبرتكم بما وعد الله من يقتل هؤلاء على لسان محمّد ، قلت : أنت
سمعته من رسول الله
الصفحه ٥١٩ : علي ، فقال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « يخرج في
آخر الزمان شباب أحداث الأسنان ، سفها
الصفحه ٢٧٩ : الله ومشاهدته في عصر عليّ (٢).
كيف يفسّر حديث ذي الخويصرة بأصحاب
الردّة ، فقد أشار النبيّ الأكرم
الصفحه ٢٧٨ : أبي سعيد الخدري قال
: بينا النبي يقسّم ذات يوم قسماً ، فقال ذو الخويصرة ـ رجل من بني تميم ـ : يا
رسول
الصفحه ٤٤٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام
: « قاتل أهل خيبر حتى يشهدوا أن لا إله إلاّ الله
الصفحه ١٩٥ : والياً على الكوفة ، فأحبّ العافية وأحسن في الناس السيرة ولم يفتّش أهل
الأهواء عن أهوائهم ، وكان يؤتى
الصفحه ٤٩٠ : وخلفائه.
روى الكليني عن معاوية بن عمار عن أبي
عبد الله قال : كان رسول الله إذا أراد أن يبعث سريّة
الصفحه ٩٨ : اجتهاداً ، ولا يتعمّدا جوراً ، ولا يدخلا في شبهة ، ولا يعدوا حكم الكتاب
وسنّة رسول الله
الصفحه ١٢٥ :
الخلافة وكتبت « علي بن أبي طالب » فقد خلعت نفسك ، فقال : لي في رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أسوة حين
الصفحه ٢٩٥ : ) (٢).
سأل الأقرع بن حابس رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الحج علينا كل عام يا رسول الله؟
فقال
الصفحه ٦٩ : البصرة ، وقدم على
علي عليهالسلام بالربذة ،
وقد نتفوا رأسه ولحيته وحاجبيه ، فقال : يا أميرالمؤمنين بعثتني
الصفحه ٥٣٠ : قال : خرج خارجي بالكوفة ، فقيل : يا أبا وائل
هذا خارجي خرج فقتل ، فقال : والله ما أعزّ هذا لله من دين
الصفحه ٩٧ : في
الكتاب ردّاه إلى سنّة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الجامعة ، لايتعمّدان لهما خلافاً ، ولا