البحث في بحوث في الملل والنّحل
٢٨٠/١ الصفحه ٥١٣ : ء.
ثمّ إنّ التأليف في غريب القرآن كثير ،
وربّما يعبّر عن بعضه بمعاني القرآن ، كما هو الحال في كتاب الفرّا
الصفحه ٢٨٩ : البحث والطرح.
ونؤكّد من جديد أنّ القول بعدم قِدم
القرآن هو من الاُصول الوضّاءة في عقائد الاباضية
الصفحه ٤٠٥ : لم نُحكِّم الرجال ، إنّما
حكَّمنا القرآن ، وهذا القرآن هو خط مسطور بين دفّتين لاينطق ، إنّما يتكلّم
الصفحه ١١٣ : الإمام
في بعض خطبه :
« إنّا لم نحكّم الرجال وإنّما حكّمنا
القرآن ، هذا القرآن انّما هو خط مسطور بين
الصفحه ٣٣٠ : بذلك إنّما هو الشيخ
بعد اتّفاق الحلقة.
أين تنشأ حلق العزّابة
: تنشأ حلق العزّابة في كل بلد أو قرية
الصفحه ٢٨٨ : (١)
٣
ـ القرآن حادث غير قديم :
إنّ المترقّب من الأباضية الذين رفضوا
القشرية ، وخضعوا للعقل ، أن يكون موقفهم في
الصفحه ١٨٦ : الكبيرة الموجبة لانهدام المدن
والقرى ، بسقوط صخرة من أعلى الجبل إلى هّوة سحيقة ، نعم لايمكن انكار العصبية
الصفحه ٢٩١ :
إذ ليس الاعتقاد
بالحدوث والقدم في القرآن من الأصول العقائدية التي يناط بها الإسلام والكفر ، غير
الصفحه ٤٢٧ : ، إذا ارتكب كبيرة لا لاستهانة
بالدين بل لغلبة الهوى على العقل ، فكيف يمكن أن نعدّ كلّ كافر مشركاً
الصفحه ٨٩ : .
وقد أثّرت تلك المكيدة في همم كثير من
جيش علي عليهالسلام حيث زعموا
أنّ اللجوء إلى القرآن لأجل طلب الحق
الصفحه ١٤٧ : اخترتموهما حكمين ، قد
نبذا حكم القرآن وراء ظهورهما وأحييا ما أمات القرآن ، واتّبع كل واحد منهما هواه
بغير هدى
الصفحه ١٥٢ : النهر وقف عليهم فقال :
أيّتها العصابة التي أخرجها عداوة
المراء واللجاجة ، وصدّها عن الحقّ الهوى
الصفحه ٥١٢ : القرآن الكريم » وكتاب
« غريب القرآن » وكتاب « معاني القرآن » وكتاب « غريب الحديث » ... (١) ويبدو من فهرس
الصفحه ١٥ : ........................................ ٥٣٢
نصّ حديث الضحضاح
يخالف الكتاب والسنة.................................. ٥٣٢
١ ـ القرآن الكريم
الصفحه ٣٢ : ........................................ ٥٣٢
نصّ حديث الضحضاح
يخالف الكتاب والسنة.................................. ٥٣٢
١ ـ القرآن الكريم