الصفحه ٤٨٥ : والشابة ، فتكون السنّة مخصصّاً لاّية الجلد ، فإنّ عموم القرآن
يخصّص بالدليل القطعي ، وليس هذا نسخاً بل
الصفحه ٤٨٨ :
غضّ النظر عن عدم الموضوع في المقام لأنّ أهل القبلة والقرآن كلّهم موحدون
لامشركون ، مؤمنون لاكافرون
الصفحه ٤٩٧ : )
عامّاً يعمّ الوثنّيين وغيرهم ، ولكنّ هذا غير ثابت فإنّ عنوان المشرك في القرآن
يختصّ بغير أهل الكتاب
الصفحه ٤٩٩ : في غير موضع
من القرآن ، واريد منه المهر في النكاح الدائم. قال سبحانه في تزويج الاماء عند
عدم الطول
الصفحه ٥٠٢ : حقّه :
قال : كان ابن عباس يضع في رجلي
الكَبْلَ على تعليم القرآن والفقه ، وقال : طلبت العلم أربعين
الصفحه ٥١٠ : .
٤ ـ المراد غريب
اللغة أو غريب القرآن والحديث.
الصفحه ٥١٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « يكون في آخر الزمان قوم يقرأون
القرآن لايجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من
الصفحه ٥٢١ : إلى قرآنهم
بشيء ، يقرأون القرآن يحسبون أنّه لهم وهو عليهم ، لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من
الإسلام كما
الصفحه ٥٢٢ : نحن فيه.
٢٥ ـ حدّثني أبي ، حدّثنا أسود بن عامر
، حدّثنا حماد بن سلمة ، عن معاوية بن قرة ، قال
الصفحه ٥٣٥ : أبي سعيد الخدري
: أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : « ليخرج قوم بالمشرق يقرأون القرآن لا
الصفحه ٥٤٢ : ............................................. ٢٤٩
امتناع رؤية الله
سبحانه في الآخرة ............................................ ٢٥١
القرآن حادث