الصفحه ١٨ : القرآن.................................... ٤٢
١ ـ الشرك في العبادة
الصفحه ١٩ : إذا أراد
دخول القرية........................................ ٧٤
٧ ـ تصفيق الضالّ في
الصحراء ليهتدي
الصفحه ٢١ : ..................................................... ١٣٠
القرآن ينفي اُبوّة
آزر لإبراهيم................................................. ١٣٢
إبراهيم
الصفحه ٢٣ : القرآن
والتوراة والانجيل............................................. ٢٣٦
١ ـ النبيّ داود
الصفحه ٣٤ : قرية قباء........................................................... ٦١٧
المدينة تهب لاستقبال
النبيّ
الصفحه ٤٠ : الفرقة في
فصول مختلفة ـ كما هو مقتضى سرد الحوادث حسب السنين والقرون ـ لا يمكن للإنسان أن
يقف على تاريخ
الصفحه ٥٤ : وقع ذلك كله على الصلحاء الأبرار الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ،
وهتاف القرآن الكريم يرنّ في
الصفحه ٥٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والعلم الوافر بالقرآن والسنّة ، والامام يصف اجتماعهم في بيته ويقول : «
فتداكوا علىّ تداكّ الابل
الصفحه ٨٥ : ء السنن والقرآن ، سيروا إلى بقية الأحزاب ، قتلة
المهاجرين والأنصار (٢).
يقول المسعودي : كان مسير علي
الصفحه ٩٣ :
بحكم القرآن ».
فرض التحكيم أوّلا ، وفرض المحكّم ثانياً :
ولقد بلغ القوم في قلّة الحياء وشكاسة
الصفحه ٩٧ :
معاوية على أهل
الشام ومن كان من شيعته من شاهد أو غائب. إنّا رضينا أن ننزل عند حكم القرآن فيما
حكم
الصفحه ١١٢ : ء بالمواثيق ، واحترام العقود والعهود من أحكام القرآن والسنّة المطهرّة.
ولأجل ذلك أجاب علي عن اصرارهم على
الصفحه ١١٥ : أحكام القرآن ، يطبّق كل في مورده وذلك حسب
مايراه الحاكم الإسلامي وعلى ذلك جرت سيرة الرسول الأكرم ، فقد
الصفحه ١٢٤ : ) (٣).
إنّ حوار ابن عباس معهم كان حجّة دامغة
فقد احتجّ عليهم بالقرآن فما أجابوه بشيء.
والعجب انّهم كانوا
الصفحه ١٣١ :
هو من الإسلام ، وهو ثمرة الشجرة الخبيثة الملعونة في القرآن ، أو ليس هذا من أدهى
الدواهي؟ ولإجل ذلك