الصفحه ٤٠ : .
والخوارج ـ كما قلنا ـ من أقدم الفرق
الإسلامية بل أوّل فرقة ظهرت في المجتمع الإسلامي ، وهو أوّل اختلاف حدث
الصفحه ٥٧ : الخوارج في الساحة الاسلامية من مخلّفات هذا التآمر الذي
رفع راياته الناكثون والقاسطون
الصفحه ٦٤ : الخوارج نتيجة الحربين الطاحنتين : الجمل وصفّين ، فلأجل اجلاء
الحقيقة ورفع السترعن وجهها نعرضهما على القارى
الصفحه ٩٠ : بن حصين ، وعصابة من القرّاء الذين صاروا
خوارج من بعد ، فنادوه بإسمه لا بإمرة المؤمنين وقالوا : يا علي
الصفحه ٩٣ : : قال اهل الشام : فإنّا
قد رضينا واخترنا عمروبن العاص ، فقال الأشعث والقرّاء الذين صاروا خوارج فيما بعد
الصفحه ١٠١ :
الفصل الثالث
نشوء
الخوارج عند مخالفتهم لمبدأ التحكيم
الصفحه ١٠٣ : يَعْلَمُ ما تَفْعَلُون )
: فأبى علي أن يرجع ، وأبت الخوارج إلاّ تضليل التحكيم والطعن فيه ، وبرئت من علي
الصفحه ١٠٥ : ونظائرها كانت تصدر من الخوارج آونة بعد اُخرى ،
وذلك لأنّهم يتّهمون عليّاً بارتكاب الإثم ولزوم التوبة بنقض
الصفحه ١١١ : وطلبوه من علي عليهالسلام يقول ابن مزاحم : فنادت الخوارج في كلّ
ناحية :
لا حكم إلاّ لله ، لا نرضى بأن
الصفحه ١٢٠ : .
٤ ـ محاولة أخذ الثأر من قتلة عبدالله
بن خباب بن الارت وزوجته عندما قتلا بايدي سفلة الخوارج وإليك بيان الجميع
الصفحه ١٢١ :
ب ـ تكفير عليّ واصحابه :
أكبر كلمة كانت تصدر من أفواه الخوارج
هو تكفير عليّ لأجل قبول التحكيم
الصفحه ١٢٢ :
احفظوا ذمّة نبيّكم.
قال المبّرد : وحدثت أنّ واصلَ بن عطاء
أقبل في رفقة فاحسُّوا بالخوارج ، فقال
الصفحه ١٢٣ : مارسها معهم.
٢ ـ التعامل معهم كسائر المسلمين :
تعامل الإمام مع الخوارج كسائر المسلمين
ولم ينقص من
الصفحه ١٢٦ :
مانسميّكم؟ ثم قال : أنتم الحرورية ، لاجتماعكم بحروراء (١).
وللامام خطبة اُخرى بيّن فيها شبهة
الخوارج
الصفحه ١٤٧ : نزل وكتب إلى الخوارج
بالنهر : « بسم الله الرحمن الرحيم. من عبدالله علي أميرالمؤمنين إلى زيد بن حصين