الصفحه ٤٦٧ :
مُطْمَئِنُّ بِالاِْيمَـنِ * وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً
فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللهِ وَلَهُمْ
الصفحه ٢٥٩ :
وأموالهم بغير حقّها ، وذهابهم إلى تكفير هؤلاء ، وإذا كانت الاباضية قد والوا
المحكّمة الاُولى إلاّ أنّ ولا
الصفحه ٣١٤ : أمراً خفيّاً على من سبر كتبهم العقائدية والفقهية ، وقد كان ذلك معروفاً عنهم
في القرون الاُولى حتى بين
الصفحه ٣٩٦ : الأوّل فيشترك فيه جميع فرقهم ،
وأمّا الثاني فإنّما يعود إلى بعض فرقهم كما سنذكر ، وبما أنّه اعتمد على
الصفحه ٤٠٠ : الكاتب
وحررّه. الذين فرضوا التحكيم على علي عليهالسلام
لم يكونوا إلاّ رؤوس المحكّمة الاُولى الذين اتّخذهم
الصفحه ١٦ :
بيعة العقبة الاولى............................................................. ٥٦٩
بيعة العقبة
الصفحه ٣٣ :
بيعة العقبة الاولى............................................................. ٥٦٩
بيعة العقبة
الصفحه ٨٧ :
فأجاب علي إلى كل ما
سأل وطلب منه (١).
نزل الإمام علي منطقة صفّين في أوّليات
ذي الحجة عام ٣٦
الصفحه ١٣٥ :
الأوّل قد خرج عن
السقيفة ببيعة لفيف من المهاجرين من الأنصار وتخلّف عن بيعته بنو هاشم والخزرجيون
الصفحه ٢٦٤ :
أوّلا
: إنّ هذه الكلمات تحكي أنّ الاباضية أوّل من خطّ خطّ الاعتدال ومشى على ضوئه ،
واكتفى بالعزلة
الصفحه ٢٧٩ : من المحكّمة الاُولى.
كيف يفسرّ هذا المفهوم بالثورات التي وقعت إلى انتهاء خلافة الإمام عليّ
الصفحه ٢٩٦ : وتغلّب عليه الشيطان ، بُرِئ منه (٢).
يلاحظ عليه : أوّلا
: انّ المحكّمة الاُولى كانوا لايريدون من الكفر
الصفحه ٣٠١ : نطقه.
٣ ـ ولاية الجملة وبراءة الجملة ،
وصورتها أن يعتقد المكلّف ولاية أهل طاعة الله من الأوّلين
الصفحه ٣٣٩ : المحكّمة
الاُولى كعبدالله بن وهب ، وحرقوص بن زهير السعدي ، وزيد بن الحصين الطائي ، ومن
لفّ لفّهم من
الصفحه ٣٧١ : (١).
أئمّة الاباضية في القرون الاُولى :
قد تعرّفت على الشخصيات البارزة
للاباضية في القرن الأوّل وبداية