البحث في امّ البنين عليها السلام النّجم الساطع في مدينة النبيّ الأمين
٣١٧/١ الصفحه ٣٢١ : عليّه
ورد أزرع طريق الغاضريه
بلچي
اتعود الأطياب
وحشه اديار
الصفحه ٧٠ : أنّ علياً أمير
المؤمنين وآل محمد خير البرية» على ما ورد في شواذ الأخبار فليس بمعمول عليه في
الأذان
الصفحه ٤٠ : جامع أهله وهي حامل وهو
على غير وضوء.
فقد ورد عنهم عليهمالسلام : «إذا حملت امرأتك
فلا تجامعها إلّا
الصفحه ١١٤ :
ـ يا عدو الله وعدوّ
رسوله ـ فمعوّد للقاء الأبطال ، والصبر على البلاء في النزال ، ومكافحة الفرسان
الصفحه ٦١ : بأفواههم ويأبى الله إلّا
أن يتم نوره.
فقد ورد عن ابن أبي عمير أنّه سأل أبا
الحسن عليهالسلام
عن «حي على
الصفحه ١٢٩ : (١)
وورد أيضاً في زيارته :
السلام عليك يا عبد الله بن علي بن أبي
طالب ورحمة الله وبركاته ، فانك الغرة
الصفحه ٢٠٧ : زاره بها (٣).
الحثّ على الاقامة بها :
لقد ورد الحثّ على السكن في المدينة
والاقامة فيها ، فان في كلّ
الصفحه ٢٤٤ : المؤمنين لم يكن لأحد
أن يتزوجها لما ورد في الحديث «لو لم يكن علي لما كان لفاطمة كفؤ آدم فمن دونه
الصفحه ٤٧ :
الأول
علي
عليهالسلام
في
القرآن والسنة
ذكر العلامة الحلي في كتاب «نهج الحق» ثمانية
وثمانين
الصفحه ٧٥ : الحاشية على العروة.
وقال السيد أبو الحسن القزويني : الشهادة
الثالثة ليست جزءاً من الأذان ، وتذكر فيه
الصفحه ٢٠٨ : .
وقد ورد عن الحسين بن الجهم قال : سألت
أبا الحسن عليهالسلام
: أيّهما أفضل المقام بمكة أو بالمدينة
الصفحه ٢٥٠ : قرابة النبي صلىاللهعليهوآله
، ولا معنى لحمله على قرابة عامة المؤمنين ، وهو ظاهر.
والمراد باليتامى
الصفحه ١٢٦ : ء دور أهل البيت عليهمالسلام
، وكان أول شهيد من بني هاشم علي الأكبر عليهالسلام
كما ورد في زيارت الناحية
الصفحه ٣٠ :
الخطبة :
مضى عقيل بن أبي طالب عليهماالسلام في مهمته بأمر أخيه
أمير المؤمنين عليهالسلام
حتى ورد
الصفحه ٦٣ :
وقد ورد هذا المعنى في كتب الفقه الشيعي
أيضاً ، فقد عقد صاحب الوسائل باباً تحت عنوان «باب عدم جواز
