الصفحه ٣١٩ : ودّعتهم بالدمع والحسره
گلبي يلوب اعليهم او شيصبره
وبحشاشتي نار البعد مستعره
الصفحه ٢٩ : وطباعهم حتى اختار له «فاطمة»
، والتي سميت فيما بعد بأم البنين عليهاالسلام
، فعرضها على الامام أمير
الصفحه ٣١ :
أبوهم سيد في الخلق قاطبة
بعد الرسول كذا قد جاء في الخبر
فلما سمعت ذلك ذهلت
الصفحه ٣٢ : والمودة والحنان.
* * *
__________________
(١) أنظر : مولد
العباس محمد علي الناصري : ٣٥ وما بعدها.
الصفحه ٦٢ : بـ «حي على خير العمل» وأمروا أن ينادي مؤذنهم في أذان الصبح
بعد حي على الفلاح «الصلاة خير من النوم» مرتين
الصفحه ٦٣ : بالمبادرة إلى الصلاة ، فانّ المؤذن إذا قال «حي على الصلاة» فقد
دعاهم اليها ، فاذا قال بعدها : «الصلاة خير من
الصفحه ٧٧ :
مراكز القوة والثراء ، وكان يخشى من هؤلاء أن تمتد أحقادهم على الامام الطاهر
الطهر إلى ما بعد الوفاة
الصفحه ٧٨ : هناك ويعفيا قبره ، لما يعلمه من دولة بني أمية بعده.
الصفحه ٨٤ : المؤمنين عليهالسلام
أن يعهد إلى أهل بيته بأن لا يدعوها أحد بعد ذلك باسمها «فاطمة» ، مخافة أن يتذكر
أبنا
الصفحه ٨٥ : عمّه حمزة بن عبد المطلب ، أسد الله وأسد رسوله ، وبعده يوم
«مؤتة» قتل فيه ابن عمه جعفر بن أبي طالب ، ولا
الصفحه ٨٩ : ، فهو ـ حقاً ـ أبو الفضل ومصدره الفياض ، فقد
أفاض في حياته ببره وعطائه على القاصدين لنبله وجوده ، وبعد
الصفحه ٩٢ : على أيام حياته ، بل بقي كذلك حتى بعد شهادته ، علماً بأن الشهداء
أحياء عند ربهم يرزقون.
والثاني : إنّ
الصفحه ١٠٨ : (١).
وفي مدينة المعاجز : روى عن رجل أسدي
قال : كنت زارعاً على نهر العلقمي بعد ارتحال عسكر بني أمية فرأيت
الصفحه ١١٤ :
فلئن رماني الدهر منه بأسهم
وتفرق من بعد شمل جامع
فكم لنا من وقعة شابت لها
الصفحه ١٢٨ : الأعداء من كلّ جهة ، وكان هو كاراً عليهم
الكرة بعد الكرة ، فيقبل على جماعة فيهزمهم ويعود إلى أخرى فيطردهم