الصفحه ٥٣ : ابن عبد البر القرطبي في الاستيعاب
:
وكان معاوية يكتب فيما ينزل به ليسأل له
علي بن أبي طالب
الصفحه ١٢٨ : الزيارة المروية عن الامام صاحب
الزمان «عجل الله فرجه» التي رواها السيد ابن طاووس في كتاب «الاقبال
الصفحه ٦٢ : » ، ثم
نودي في أهل حلب بالحضور في ميدان باب العراق ، فاجتمعوا ، فأشرف عليهم ابن الملك
نور الدين ، فتودد
الصفحه ٦٨ :
رسمياً ، ولقي في ذلك تصلّباً وعنتاً من أشياع الأمويين ، فاضطر إلى استخدام القوة
أحياناً كما حدث في إصفهان
الصفحه ٢٤٠ : البناء على القبور محاولة منهم
لتبرير موقفهم أمام الرأي العام الاسلامي وخاصة في الحجاز ؛ لأنهم كانو
الصفحه ١٣٢ : عليهماالسلام
وابن الحنفية والعباس عليهالسلام
، وهم جميعاً شباب في ريعان الشبيبة ونضرة الصبا ، بين
الصفحه ٥٨ :
فبعث الله ملكاً ، لم ير في السماء قبل
ذلك الوقت ولا بعده ، فاذّن مثنى مثنى ، وأقام مثنى ، وذكر
الصفحه ٨٦ : يداه ، فأبدله الله ـ عزّ وجل ـ منهما جناحين
يطير بهما مع الملائكة في الجنة كما جعل لجعفر بن ابي طالب
الصفحه ٢٢٧ : دفن النبي صلىاللهعليهوآله
إبراهيم ابنه قطعه الناس ودفنوا فيها.
ثواب زيارة قبور أهل البيت
الصفحه ٢٦٩ : قال أمير المؤمنين «محمد ابني من صلب أبي بكر»
، وراح شهيداً في سبيل الله دفاعاً عن ولاية أمير المؤمنين
الصفحه ١٠٤ :
الموضع الذي كانت دار
«أم هاني» فيه. وهي أول سقاية حفرت بمكة ، وكانت العرب إذا استقوا منها ارتجزوا
الصفحه ٢٥١ : الرواية من طرق أصحابنا بذلك
، وثبت أنّ ذا القربى : علي وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام
(١).
فدك في
الصفحه ٤٠ : عليهالسلام
قال عن ابن ملجم (قاتله) : إنّ أمه حملت به وهي حائض.
ولربما أدى الجماع في بعض الأوقات إلى
خروج
الصفحه ١١٠ : القطيعة التي
تسمى شمالاً وهي جامعة الشمل
بصبرك دون ابن النبي بكربلا
الصفحه ١٣٦ :
باذن ربه فيكون له لسان صدق في الآخرين.
تشويه التاريخ :
لقد كان من نفوذ بصيرة العباس أنّه لم
تقنعه