الصفحه ١٩ :
(١)
الانتماء
ينتهي نسب أُم البنين عليهاالسلام إلى جعفر بن كلاب
زعيم هوزان ورئيسها في عصره
الصفحه ٣٦ : عنها زوجها حفظته في غيبته ، فتلك
عامل من عمال الله ، وعامل الله لا يخيب.
إذن فثمة عشر صفات
ممدوحة في
الصفحه ٣٨ :
وقال تعالى : (قَدِّمُوا
لِأَنفُسِكُمْ)
(١) قيل : المراد
بالتقديم طلب الولد الصالح والسعي في حصوله
الصفحه ٥٢ : ، وفيه من المنافع المعنوية والنفسية والقيم الجمالية الشيء الكثير.
وكان في سالف الزمان لكلّ فرد خاتم
الصفحه ٧٨ : الدهر وغرتهم
الأماني ، فجالوا في زخارف الزمن الغدّار ، فلما طفح بهم الكيل وانقضت مدتهم اكتسح
ميادينهم
الصفحه ٨٩ :
ويقول في ذلك بعض من رثاه :
أبا الفضل يا من أسس الفضل والابا
أبي الفضل إلّا
الصفحه ٩٤ :
فروسية أبي الفضل العباس عليهالسلام :
كان عبد المطلب من زعماء مكة قبل
الاسلام ، وكان في زمانه
الصفحه ١٣٧ : وإياه عبيد الله
ونازعه في ذلك عمه عمر بن علي فصولح على شيء رضى به.
هذا غاية ما عندهما وقد تفردوا به من
الصفحه ١٥١ : كربلاء وما وقع فيها من
ظلامات لآل النبي صلىاللهعليهوآله
وفجائع يخجل منها كل مخلوق ، وتصيغ ذلك بأسلوب
الصفحه ١٦٦ : ذلك ثم دخل الغرفة مرة أُخرى يحاول الاستمرار في الكتابة على آلة
الطابعة ....
وبعد حين امتلكني القلق
الصفحه ١٧٦ : الله طفلين سالمين.
والجدير بالذكر : أنّ في نفس تلك الليلة
التي شوفيت ابنتي ببركة أبي الفضل العباس
الصفحه ١٩٠ : بالكمال والتمام وعادت تزاول عملها في المنزل ، وتحنو على
أطفالها وتقوم بواجب الأمومة لهم ، وصارت تتناول
الصفحه ١٩٧ :
واستمر في سؤال آخر قبل أن يسمع الجواب
: هل كانت ليلى حاضرة في الطف أو لا؟
فأجابه السيد جواباً
الصفحه ٢٣٨ : كربلاء ـ ولا زالت ـ مدينة مقدسة لها شهرة بالغة ،
ومحبة في قلوب المؤمنين ، ويقصدها الزوار بمختلف جنسياتهم
الصفحه ٢٤٤ :
وثالثاً
: في البحار «إنّ الله حرّم النساء على
علي ما دامت فاطمة حية» (١).
ولو لم يكن أمير