عبيد بن حسين بن ذكوان المعلم عن سلام بن مسكين ، قال : خطب الحجّاج ـ أو قال : خطبنا الحجاج ـ فقال : أيّها الرّجل وكلكم ذلك الرجل ، زمّوا أنفسكم وأخطموها (١) وخذوا بأزمتها إلى طاعة الله تعالى ، وكفوها بخطمها عن معصية الله عزوجل.

أخبرنا أبو النجم هلال بن الحسين بن محمود الخياط ، أنبأنا أبو منصور (٢) محمّد بن محمّد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبري ، أنبأنا أبو أحمد عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي ، أنبأنا أبو محمّد علي بن عبد الله بن المغيرة ، نبأنا أحمد بن سعيد الدمشقي ، حدثني الزّبير بن بكّار ، حدثني المدائني ، عن عوانة بن (٣) الحكم قال : قال الشعبي : سمعت الحجاج تكلم بكلام ما سبقه إليه أحد ، يقول : أمّا بعد فإن الله تعالى كتب على الدنيا الفناء ، وعلى الآخرة البقاء ، فلا فناء لما كتب عليه البقاء ، ولا بقاء لما كتب عليه الفناء ، فلا يغرّنّكم شاهد الدنيا على غائب الآخرة ، وأقهروا طول الأمل بقصر الأجل (٤).

أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي (٥) وأبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، قالا : أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أبو سعيد الصّيرفي ، نبأنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن المغيرة ، نبأنا أحمد بن عبد الله بن أحمد الصّفار ، حدثنا ابن أبي الدنيا ، حدثني أبو حفص البخاري ، نبأنا المنذر بن الوليد الجارودي ، حدثني علي بن رافع ، نبأنا محمّد بن ( ) (٦) ، عن الحسن قال : سمعت الحجّاج يوما وهو يقول : امرؤ غفل عن الله تعالى أمره ، امرؤ فاق واستفاق وأبغض المعاصي والنفاق وكان إلى ما عند الله بالأشواق ، انتهى.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأنا رشأ بن نظيف ، نبأنا الحسن (٧) بن

__________________

(١) عن ابن العديم وبالأصل «وخطموها».

(٢) وانظر ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٣٩٢ وفيها أنه حدث عنه : أبو محمد سبط الخياط.

وبالأصل «أنبأنا أبو منصور محمد بن منصور محمد بن محمد ...» ولعل الصواب ما أثبت وما حذف ، وانظر ترجمة أبي منصور في الأنساب وتاريخ بغداد ٣ / ٢٣٩.

(٣) بالأصل «عن» خطأ ، وانظر ترجمة عوانة بن الحكم في سير الأعلام ٧ / ٢٠١.

(٤) الخبر في بغية الطلب ٥ / ٢٠٨٢ ـ ٢٠٨٣.

(٥) بالأصل «المتوكل».

(٦) لفظة غير مقروءة : رسمها : «مودد» لم أحلها.

(٧) بالأصل «الحسين» خطأ ، وقد مرّ هذا السند.