سعيد بن جبير ، عن أبي عبد الرّحمن ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما أحد (١) أصبر على أذى سمعه من الله تبارك وتعالى أنه يشرك به وهو يرزقهم» [٢٩٦٦].
١٢٤٠ ـ حرب بن محمّد بن علي بن حيّان (٢)
ابن مازن بن الغضوبة الموصلي الطائي (٣)
والد [علي] ابن حرب.
حدّث عن عفيف بن سالم الموصلي ، ومحمّد بن الحسن ، والمعافى بن عمران ، وهشيم (٤) بن بشير (٥).
روى عنه : ابنه علي بن حرب ، وأبو [منصور](٦) جعفر بن أحمد بن الجرّاح النصيبي ، انتهى.
واستقدمه المأمون إلى دمشق لأجل المساحة ، انتهى.
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وعلي بن المسلّم الفقيهان ، قالا : أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي ، أنبأنا محمّد بن جعفر بن محمّد بن سهل الخرائطي ، نبأنا علي بن حرب ، حدثني أبي ، نبأنا المعافى بن عمران ، عن الفضل بن صدقة ، عن سماك بن حرب ، عن النعمان بن بشير (٧) ، قال : كنا إذا صلينا خلف النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : «سمع الله لمن حمده» لم يحن أحد منّا ظهره حتى نرى النبي صلىاللهعليهوسلم قد سجد ، انتهى [٢٩٦٧].
قال : ونبأنا علي بن حرب ، حدثني أبي ، عن محمّد بن الحسن ، عن مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي قيس ، عن فضالة بن عبيد ، قال : كان النبي صلىاللهعليهوسلم لا يقسم للمملوكين [٢٩٦٨].
__________________
(١) بالأصل : «أحدا».
(٢) في الأنساب (الطائي) حبان ، بالباء الموحدة.
(٣) ترجمته في بغية الطلب ٥ / ٢١٨٣.
(٤) بالأصل : «وهشيما» وضبطت بالتصغير عن تقريب التهذيب.
(٥) بالأصل : «بشر» والصواب ما أثبت. بشير بوزن عظيم عن تقريب التهذيب.
(٦) زيادة لازمة عن ابن العديم ٥ / ٢١٨٤.
(٧) بالأصل «بشر» خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ٣ / ٤١١.