رجل خطم نفسه وزمّها فقادها بخطامها إلى طاعة الله وعنجها (١) بزمامها عن معاصي الله عزوجل (٢).

أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا ، أنبأنا الفضل بن يحيى العقيلي ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي شريح ، أنبأنا محمّد بن عقيل بن أبي الأزهر ، نبأنا محمّد بن أبي نصر ، حدثنا يحيى بن يحيى ، أنبأنا جعفر بن سليمان ، عن مالك بن دينار قال : سمعت الحجّاج بن يوسف يخطب يقول : امرؤ زوّد نفسه ، امرؤ اتّهم نفسه على نفسه ، امرؤ اتّخذ نفسه عدوة ، امرؤ حاسب نفسه قبل أن يكون الحساب إلى غيره ، امرؤ نظر إلى ميزانه ، امرؤ نظر إلى حسابه. فما زال يقول : امرؤ حتى أبكاني ، انتهى.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأنا رشأ بن نظيف ، أنبأنا الحسن بن إسماعيل ، نبأنا أحمد بن مروان ، نبأنا يوسف بن عبد الله الحلواني ، نبأنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا الحسن المقرئ (٣) ، قال : سمعت مالك بن دينار يقول : سمعت الحجّاج على هذه الأعواد وهو يقول : امرؤ وزن عمله ، امرؤ حاسب نفسه ، امرؤ فكّر فيما يقرأه في صحيفته ويراه في ميزانه وكان عند قلبه زاجرا وعند همه آمرا ، امرؤ أخذ بعنان عمله كما يأخذ بخطام جمله فإن قاده إلى طاعة الله تعالى تبعه وإن قاده إلى معصية الله كفّه (٤) ، انتهى.

أخبرنا محمّد بن طاوس ، أنبأنا علي بن محمّد بن محمّد بن الأخضر ، أنبأنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا أبو علي بن صفوان ، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدثني أزهر بن مروان وغيره عن جعفر بن سليمان ، قال : سمعت مالك بن دينار قال : سمعت الحجّاج يخطب ويقول : امرؤ وزن نفسه ، امرؤ اتّخذ نفسه عدوا ، امرؤ حاسب نفسه قبل أن يصير الحساب إلى غيره ، امرؤ أخذ بعنان عمله فنظر أين تريد ، امرؤ نظر في مكياله ، امرؤ نظر في ميزانه. فما زال يقول امرؤ امرؤ حتى أبكاني ، انتهى.

قال : وحدّثنا ابن أبي الدنيا (٥) ، حدثني محمّد بن عمر بن علي الثقفي ، حدثني

__________________

(١) عنج ناقته بزمامها : جذب زمامها لتقف (النهاية : عنج).

(٢) الخبر في بغية الطلب لابن العديم ٥ / ٢٠٨٣.

(٣) في بغية الطلب ٥ / ٢٠٨٢ الحفري.

(٤) بالأصل «كف» والمثبت عن بغية الطلب.

(٥) الخبر في بغية الطلب ٥ / ٢٠٨٣.