الصفحه ٤٧٨ : صلىاللهعليهوآله حين رأى من يحتجم في شهر رمضان : أفطر الحاجم
والمحجوم ؟ فقال عليهالسلام : إنّما أفطرا
لأنّهما
الصفحه ٣٧٧ :
لذلك. أمّا الرجل فلا
يجوز له أن يجري عملية جراحية للمرأة حتى الاستئصال كليتها إلاّ في صورة الضرورة
الصفحه ٤٦٨ :
نعم ، وردت موثقّة حنان بن سدير أنّه
سأل الإمام الصادق عليهالسلام
عن الصائم يستنقع في الماء ؟ قال
الصفحه ٦٧ :
، ومن أتى عليها من غير أهلها ، وفيها رخصة لمن كانت به علة ، فلا تجاوز الميقات
إلاّ من علّة
الصفحه ١٤٧ : على المحسنين من
سبيل )
(٢).
٢ ـ الإلزام إذا دخل الموعود بسبب هذه
العِدَة في شيء ، وهذا قول مالك
الصفحه ٢٠٥ : لا
تقرّ كسباً مضموناً بدون عمل.
أمّا في المزارعة فإنّ العامل ومالك
الأرض لا يملك الحصّة بنفس العقد
الصفحه ٢١٢ :
يكون هو الحيلة
للوصول الى ربا النسيئة كما عن الإمام مالك وأحمد ، وقد يكون نتيجة النص الخاص
الوارد
الصفحه ٢٣٦ :
استعرتُ بيتاً وقد
اشترط عليّ المالك ارجاع البيت مع نسبة التضخم الذي حصل في ارتفاع قيمة البيوت
الصفحه ٢٥٥ : صحيحة عبد الرحمان
بن الحجاج وصحيحة زيد الشحّام العموم من وجه ، حيث يجتمعان في صورة ما إذا قطع
الحلقوم
الصفحه ٨٥ :
يكون الاستيلاء عبارة عن عدم وجود مانع بين الإنسان المالك وبين المال ، بحيث يكون
قد تصرف فيه فعلا. وعلى
الصفحه ١٢٦ : استثمارية جديدة يقوم
بها البنك الحكومي مع عميله الذي يحتاج إلى التمويل في إنشاء مشروع ، أو بناء عقار
بعيد عن
الصفحه ١٤٤ :
النقد ويتلكّأ في
توفير المبلغ حتى يمضي الأجل فيقع التنازع بينهما في الثمن. وعلى هذا فلا يصح ما
قيل
الصفحه ٢٠٤ : الأرض والبذر والبقر ويكون على العلج القيام والسقي (
السعي ) والعمل في الزرع حتى يصير حنطة أو شعيراً
الصفحه ١٧١ : السعر السوقي نقداً (١).
وقد قال بحرمة بيع العينة كل من مالك
وأحمد ، لأنّها حيلة لربا النسيئة ، وقد
الصفحه ٢٢٩ : تسلّم العين إلى المستأجر إلاّ
بإذن الشريك ، ولو أبى الشريك الإذن ، رفع المالك أمره إلى الحاكم الشرعي