قائمة الکتاب
فرع : هل يجب حج ثالث على من أفسد حجّه أو يكفيه الحجّ الثاني؟
٧٠
البحث
البحث في موسوعة الإمام الخوئي
٣٦٧/١٦ الصفحه ١٨٣ :
مفرِداً للحج (*) فيقضي عمرته كان له ذلك وإن أقام إلى أن يدركه الحج
كانت عمرته متعة ، قال (عليه
الصفحه ٦٩ : المذكور
فيها الحج من قابل ، ومقتضى إطلاق الروايات وجوب الحج عليه من قابل بما هو ومن دون
تقييده بالعنوان
الصفحه ٨٣ :
فصل
في
الوصيّة بالحج
[٣١٦٩] مسألة ١ : إذا أوصى بالحج فإن علم أنه واجب أُخرج من
أصل التركة وإن
الصفحه ١٠٨ :
وكذا الحال إذا ملّكه (*) داره بمائة تومان مثلاً بشرط أن يصرفها في الحج عنه أو
عن غيره أو ملّكه
الصفحه ١١٧ : ، وقد ثبت أن الحج دين ، فلو تلف من التركة شيء أو
تلف المال كلّه وبقي بمقدار الحج لا بدّ من أدائه ولا
الصفحه ١٨٩ : السلام) «أنه قال : إذا أهل هلال ذي الحجة ونحن بالمدينة لم يكن لنا
أن نحرم إلّا بالحج لأنا نحرم من الشجرة
الصفحه ١٩١ : أن النزاع لفظي ، فإنه لا إشكال في جواز إتيان بعض
الأعمال إلى آخر ذي الحجّة ، فيمكن أن يكون مرادهم أن
الصفحه ١٩٢ :
[٣٢٠٨] مسألة ١
: إذا أتى بالعمرة قبل أشهر الحج قاصداً بها التمتّع فقد عرفت عدم صحّتها تمتعاً.
لكن
الصفحه ١٩٣ : الأحول «في رجل فرض الحج في غير أشهر الحج قال : يجعلها عمرة» (٣). ولكن الخبر
ضعيف لضعف طريق الصدوق إلى أبي
الصفحه ٤٠٧ : ضريس بن أعين ، قال : «سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن رجل خرج
متمتعاً بالعمرة إلى الحج فلم يبلغ مكّة
الصفحه ١١ :
فلو حجّ عن غيره مع تمكّنه من الحج لنفسه بطل على المشهور ، لكن الأقوى أن
هذا الشرط إنّما هو لصحّة
الصفحه ٢٥ :
: أنا سنذكر أن
الأجير إذا مات في الطريق قبل الإحرام لم يسقط الحج عن ذمّة المنوب عنه فكيف إذا
مات قبل
الصفحه ١٥٨ : الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) له أن
يتمتّع؟ فقال : ما أزعم أن ذلك ليس له ، والإهلال بالحج أحبّ إليّ
الصفحه ١٨١ :
ويشترط في حج
التمتّع أُمور : أحدها : النيّة بمعنى قصد الإتيان بهذا النوع من الحج حين الشروع
في
الصفحه ١٩٥ :
وأخّر الحج إلى العام الآخر لم يصح تمتعاً سواء أقام في مكّة إلى العام
القابل أو رجع إلى أهله ثمّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
موسوعة الإمام الخوئي [ ج ٢٧ ]
