موسوعة الإمام الخوئي [ ج ٢٠ ]
موسوعة الإمام الخوئي [ ج ٢٠ ]
المؤلف :الشيخ مرتضى البروجردي
الموضوع :الفقه
الناشر :مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئي قدّس سرّه
الصفحات :441
الاجزاء
تحمیل
البحث في موسوعة الإمام الخوئي
عدد النتائج : ٤٣٣ الصفحه ٣٥١ : خرج من منزله قبل أن تحضره الاولى. وسُئل
فان خرج بعد ما حضرت الاولى قال : يصلّي الأُولى أربع ركعات
الصفحه ٣٦١ : الصحيحة
أنّ من يتم في موضع القصر فان كان عالماً به أعاد ، أي في الوقت ، ومقتضاه أنّه إن
لم يعد بعد تنجّز
الصفحه ٣٧٢ : أم لا ، الذي هو أجنبي عن المولى وغير مرتبط به ، وخارج عمّا تقتضيه
وظيفته من تبليغ الأحكام ، وقد فعل
الصفحه ٣٨٠ : إلّا من باب الاشتباه
في المصداق ، وليس من التقييد في شيء.
فلو فرضنا
شخصاً حديث العهد بالإسلام ائتم
الصفحه ٣٨٤ : . فعلى هذا المبنى لا مناص من الإعادة
فإنّ القصر المأتي به لم يكن مأموراً به حسب الفرض ، وما تعلّق به
الصفحه ٤٠١ : ، ولعلّ الأمر بالقصر ما دام محرماً لما فيه من نوع مشابهة للعامّة
القائلين بالقصر مطلقاً (١) ، فيكون
الصفحه ٤٠٥ :
فيرون أنّه لا يؤاخذ على تركه ، وإنّما يحرم من ثواب السنّة المؤكّدة فقط (١).
وفي كتاب
المغني لابن قدامة
الصفحه ٤١٧ :
والأحوط في المساجد الثلاثة الاقتصار على الأصلي منها (١) دون الزيادات
الحادثة في بعضها ، نعم لا فرق
الصفحه ٥ :
أو ملفّقة من الذهاب والإياب (١)
______________________________________________________
وذلك
الصفحه ٨ : من الأربعتين كما يفصح عنه بوضوح صحيح معاوية بن وهب : «أدنى ما
يقصّر فيه المسافر؟ فقال (عليه السلام
الصفحه ١٠ : من قصده الذهاب والإياب ولو بعد تسعة أيّام يجب عليه
القصر ، فالثمانية الملفّقة كالممتدّة في إيجاب
الصفحه ٢٢ : لا يستقيم إلّا بناءً على ما نسب إلى الكليني (١) واختاره بعض
المتأخّرين كما في الحدائق (٢) من كفاية
الصفحه ٣٨ : (١) ، وكذا يقصّر إذا أراد التطوّع بالصلاة مع عدم بلوغه. والمجنون الذي
يحصل منه القصد إذا قصد المسافة ثمّ أفاق
الصفحه ٤٧ : ، أي أوّل نقطة من حدودها ، لا منزله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)
أو غير ذلك.
ولا يخفى أنّ
هذه الرواية
الصفحه ٥٢ : (عليه
السلام) التقصير على مجموع الأمرين من القصد والمسافة الخارجية. وبذلك تقيّد
الإطلاقات الأوّلية