الصفحه ٣٧٧ :
گر بسويم بستهايد آب زلال
گر شما را من گنه کارم به پيش
طفل من را نبود گنه
الصفحه ٣٩٣ :
بىگنه باشد بنزد کردگار اکبرش
در حرم از قحط آب اين شيرخوار بيگناه
الصفحه ٤١٩ : من حادثة مصرعه على النحو
التالي : ولمّا رأى عليّ الأكبر وحدة أبيه ولم يبق له ناصر جائه يستأذنه في
الصفحه ٤٥٧ : :
هلمّ أبي فالسيف شقّ مفارقي
وعصف خريف العمر جرّد أغصاني
وقطّعني الباغي بصارم
الصفحه ١٦ :
من الناس لا حبّاً به ولكن بغضاً بي ،
وهو لا تحرّك له ساكناً ونكله إلى أبيه وإلّا فسوف ، نواجه لا
الصفحه ٢٨ : في إبصار العين في اسم أبي بكر
بين محمّد الأصغر أو عبدالله ، وهذا غير صحيح لأنّ أمير المؤمنين ليس له
الصفحه ٣١ :
الوجود الفاني وفاز بالجنان والرضوان ، واستشهد مع الحسين عليهالسلام.
٦
ـ إبراهيم بن عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٣٨ : الأمالي عن أبيه ، وأبوه عن عليّ بن إبراهيم بن رجاء ، عن جابر ، عن عثمان بن داود الهاشمي ، عن محمّد بن مسلم
الصفحه ٤١ : أبي طالب عليهالسلام
؟ فقال : نعم ذلك هو الرجل الذي أنعم الله عليه بجناحين يطير بهما في الجنّة مع
الصفحه ٥١ :
أنا يزيد وأبي مهاجر
أشجع من ليث بغيل خادر (١)
(والطعن عندي
الصفحه ٥٦ : من اسمه « أسد » في الشهداء ، ونقل عنه « مصاف غريبي » وهو مستبعد (١).
وفي موضع آخر سمّاه أسد ابن أبي
الصفحه ٦٢ : إسحاق السبيعي قاضي بلخ أنّه قال : برير خال أبي إسحاق السبيعي. [ الأمالي ، ص ١٥٠ وليس
في هذا القول
الصفحه ٦٧ :
وفي البحار نقلاً عن كتاب مقتل محمّد بن أبي طالب بن
أحمد الحسيني الحائري : وقال محمّد بن أبي طالب
الصفحه ٧٥ : علي البغدادي الذي كتبه سنة ١١١٩ عن الإمام الصادق عليهالسلام أنّه قال :
سمعت من أبي قال : لمّا نزل
الصفحه ٨١ : على أنصار دين محمّد
٣١ ـ جعفر بن عقيل بن أبي طالب
في زيارة الناحية المقدّسة : « السلام على