الصفحه ١٣ : الحمد ، وأوّل صفة رجعت إلى عشّها من عقلي بعد أن طارت بعيداً هي حبّي للكتاب والكتابة ، وشرعت ثانية في
الصفحه ٦٦ : الله لآتي هذا ابن سعد فأُكلّمه في أمر الماء لعلّه يرتدع ، فقال له الحسين عليهالسلام : ذلك إليك
، فجا
الصفحه ٦٥ : ، وكان مضحاكاً بطّالاً وكان شريفاً شجاعاً فاتكاً ، وكان سعيد بن قيس ربّما حبسه في جناية ، فقال له برير بن
الصفحه ٣٥٥ : الكوفة وفيه : « أمّا بعد ، فقد ورد إليّ كتاب مسلم بن
عقيل يخبرني بحسن رأيكم واجتماعكم على نصرتنا فأسأل
الصفحه ٢٢٨ : والطغيان ، وسيعلم الذين
ظلموا أيّ منقلب ينقلبون ».
ثمّ طوى عليهالسلام
كتابه ودعى برجل من أصحابه يقال له
الصفحه ١٢٠ :
وروى الطريحي في منتخبه مرسلاً قال : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله كان يوماً
مع جماعة من أصحابه
الصفحه ٨٧ : أبناء الطلقاء ، متوجّهين إلى جهة الغرب ، وإنّ ابن أبي سرح طالما كاد الله ورسوله وكتابه وصدّ عن سبيله
الصفحه ٦٧ : .. (٢).
__________________
(١) وعند المؤلّف زيادة على ما في
البحار ، فبعد قوله « بين أظهركم » ، قال : يا معشر الناس ، إنّ الله عزّ
الصفحه ٢٧ : في كتاب محمّد بن الحنفيّة عن بحار المجلسي عن أبي جعفر عليهالسلام قال : جمع أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٨٣ : له ، وإنّ ولده
لمقتول في محبّة ولدك فتدمع عليه عيون المؤمنين ، وتصلّي عليه الملائكة المقرّبون. ثمّ
الصفحه ٦٠ : الأرض ثمّ قال : أُقسم بالله إنّي لأعلم أنّ قاتلهم في نار جهنّم لا محالة ولكن لا مناص من أمر الأمير
الصفحه ٤٠٥ : ولا عقب له ، وعليّ الأصغر أُمّه أُمّ ولد.
ويقول ابن قتيبة في كتاب المعارف
ص ٩٣ : ولد الحسين عليّ
الصفحه ٣٤٣ : لعنهما الله أو أشدّ
وقعاً من سمى الأفعى الناقع ، وما أن أكمل شعره حتّى أمر ابن زياد بضرب عنقه وصلبه في
الصفحه ٣٦٥ : في كتاب « رياحين الشيعة » في
تراجم العلماء من نساء الشيعة ، وهنا نعيد نتفاً من تلك الترجمة لمساسها
الصفحه ١٤١ : بالشهادة.
وفي كتاب شرح الشافية ذكره أنّه ومولاه قتلا مأة وخمسين
رجلاً وأنزلاهم في قعر جهنّم من ذلك العسكر