الصفحه ١١٣ :
بن مالك بن قيس بن ثعلبة التميمي ، له ذكر في المغازي والحروب ، وذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الحسين
الصفحه ٢١١ : عليهماالسلام
مع قيس بن مسهّر الصيداوي وعمارة بن عبدالله السلولي ، وكان سعيد بن عبدالله الحنفي في الكوفة حين
الصفحه ٢٥٣ : الرواية رواها الشهيد الثالث في « مجالس المؤمنين »
وكذلك فعل سيّدنا المعاصر في كتاب العبّاس ص ٩٢ نقلاً عن
الصفحه ٢٥٢ : في الأرض ، ويقال له قمر بني هاشم ، وكان لواء الحسين عليهالسلام
معه.
يقول المرحوم فرهاد ميرزا في
الصفحه ١٤٤ : : مرضت ، فقال : في قلبك لا في جسدك ، فقال ابن الحر : لم يمرض قلبي وقد عافاني الله في جسمي. فقال ابن زياد
الصفحه ١٥٢ : عليهالسلام للحرّ : ثكلتك
أُمّك ،
__________________
(١) رجعت إلى كتاب تاريخ الطبري
في هذا الفصل وأنا
الصفحه ٢٤١ :
من قولك ، ثمّ قال : وأنا والله الذي
لا إله إلّا هو على مثل ما هذا عليه ... (١).
وقال الطبري
الصفحه ٢٥٦ :
عبيدالله ، وعقبه من عبيدالله وهذا
هو المشهور إلّا أنّ السيّد في كتاب العبّاس قال : لقمر بني هاشم
الصفحه ٢٤٦ : أبو عامر بن حسان الطائي سابق الذكر وليس
عامر بن مسلم ، والله العالم.
وذكره في الناسخ من المقتولين في
الصفحه ١٥ :
في ذلك وتبقى مسألة التحقيق الذي
أجراه ، فلنقل عنه ربّما تعمّد الشيخ ذلك لأنّ كربلاء لا يخلو كمّها
الصفحه ٣١٣ :
منها : ما ذكر السيّد عبدالرزّاق
المقرّم النجفي في كتابه (العبّاس) ص ٥٢ قال : فأولاد أمير المؤمنين
الصفحه ٩١ : العلّامة المعاصر ميرزا خليل الكمرئي في كتابه « مسلم
» مضمون ما قاله سيّدنا المعاصر العلّامة البحّاثة
الصفحه ٣١٥ :
وذكر في الإصابة روايته حديث من كنت مولاه عن كتاب
الموالاة لابن عقدة ، وذكر أسماء ثلاثة عشر رجلاً
الصفحه ١٢٣ : من كتاب مفاخرة
الكوفة والبصرة (٢).
وفي أعيان الشيعة المجلّد العشرين ، يقول في ترجمة حبيب :
أبو
الصفحه ١٨ :
ملحق الرأس الشريف
أمّا عن الرأس الشريف فقد تمنّيت أن يخلو الكتاب من هذا
الملحق ، لأنّه