الصفحه ١٧٨ : ؟ فقال له : رُح الى ما هو خير لك من الدنيا وما فيها وإلى ملك لا يبلى ، فقال : السلام عليك يابن رسول الله
الصفحه ٣٣٨ : قتل
سيّد الشهداء في الكوفة فقال : الحمد لله الذي أظهر الحقّ وأهله ، ونصر أمير المؤمنين وحزبه ، وقتل
الصفحه ١٣٥ : السلام : عند الله أحتسب نفسي وحماة أصحابي.
وفي مقتل أبي مخنف قال : لمّا قتل حبيب بان الانكسار في
وجه
الصفحه ٣٦٨ : الله ؟ هل من موحّد يخاف الله فينا ؟ هل من مغيث يرجو الله
بإغاثتنا ؟ هل من معين يرجو ما عند الله في
الصفحه ٤٤٢ : شمائله
تختال أيّامها في حكمه تيها
ابن النبيّ رسول الله نزّههه
الصفحه ٣٤٤ : عليهاالسلام
، كنيته أبو محمّد ، وكان له من العمر في وقعة كربلاء على المشهور خمساً وعشرين سنة ، فقد قال له قمر
الصفحه ٤٥ : لأنّهما أهل بيت رسول الله
ولا أدعك تفعل ذلك ، وكانت امرأته تعول وتبكي وتقول : لماذا تقتل هذين الولدين
الصفحه ٣٤٢ :
ضاق عليكم موردي ومصدري
فقال ابن زياد : يا عدوّ الله ، ما تقول في عثمان بن
عفّان ؟ (وكان يفتعل
الصفحه ١٠١ : تقدر عليه ....
قال عقيل : والله لكأنّي أنظر إلى يدي عليّ وهي على فم
الزقّ وقنبر يقلّب العسل فيه ثمّ
الصفحه ١٩٧ :
هُداة أجابوا داعي الله فانتهى
بهم لقصور في ذُرى الشهد أشرف
فأيّة نفس ليس تذهب
الصفحه ٢٠٩ : (٤).
(٥)
__________________
(١) أعيان الشيعة ، ج ٧ ص ٧٢.
(٢) هذا البيت لا يوجد في القصيدة
وهو لا يشبه شعر الكعبي بل لا ارتباط له
الصفحه ٣٤٦ : الجيش ؟ قيل له : إلى كربلاء لحرب الحسين ، فقال ابن عمير في نفسه : أُقسم بالله لأنا أشدّ حرصاً على قتال
الصفحه ٤٢٤ : وهو يقول : يا أبتاه ، عليك منّي السلام ، هذا جدّي رسول الله صلىاللهعليهوآله
قد سقاني بكأسه الأوفى
الصفحه ٨٤ : : فشهد غزوة مؤتة ثمّ رجع فعرض
له مرض فلم يسمع له ذكر في فتح مكّة ولا الطائف ولا خيبر ولا في حنين
الصفحه ٣٣٥ :
المشتحّط بدمه ، والمصعد دمه في
السماء المذبوح بالسهم في حجر أبيه ، لعن الله راميه حرملة بن كاهل