الصفحه ٩١ : عدنان
وأما الحديدة المحماة : فليس فيها دلالة على ارتكاب عقيل
لمحظور أو أنّه تفلّت من أدا
الصفحه ٩٥ : صاح عقيل بأعلى صوته : يا أهل الشام ، إنّي رأيت أخي وضع دينه أمام دنياه وخاف من الله ولم يخش لومة لائم
الصفحه ٦٧ : : أفلا تقبلون منهم أن يرجعوا إلى المكان
الذي جاؤوا منه ؟ ويلكم يا أهل الكوفة ! أنسيتم كتبكم وعهودكم التي
الصفحه ٢٥٢ : أن أقول باللسان الذي قلت واحد اثنان ، فقبّل عليّ عليهالسلام
عينيه ، ثمّ التفت إلى زينب ، وكانت على
الصفحه ١٢٠ : صلىاللهعليهوآله وحضر يوم ذي قار ثمّ نزل الكوفة وكان بها إلى أن جاء الحسين عليهالسلام من
مكّة إلى العراق حتّى نزل
الصفحه ٥١ : حين بلغك كتابي هذا ويقدم عليك رسولي ولا تنزله إلّا بالعراء من غير خضر وعلى غير ماء ، وقد أمرت أن يلزمك
الصفحه ١٥٨ : لنا برفق كتّابه
قد يرحم الليث بلا رحمة
إن أقبل الصيد إلى غابه
الصفحه ٢٥٧ : ء.
ويقول العلّامة المذكور في صدر الخبر : وصحّة هذا الخبر
لا تستبعد اذ أنّ الإمام أمير المؤمنين استشهد سنة
الصفحه ١٧١ : الحلّي والخواجة نصير الدين الطوسي في كتابه «كامل البهائي» (١) : إنّ الحرّ بن يزيد دفنه قومه في المكان
الصفحه ٣٤٣ : يدي ألعن خلقه وأبغضهم إليه ، فلمّا كفّ بصري يئست من الشهادة والآن [ فـ ] الحمد لله الذي رزقنيها بعد
الصفحه ٨٧ : إطفاء نور الله وتبديل أمره ؟! فأسمعني القوم وأسمعتهم ، فلمّا قدمت مكّة سمعت أهلها يتحدّثون أنّ الضحّاك
الصفحه ٢٨٠ :
ووراه من أبناءَ حيدر
كُلّ ليث ذي لبد
نُبّئت أنّ ابني أُصيب
الصفحه ١٧٣ : إلى الكوفة وبلغ ابن زياد الخبر فرأى من مصلحته أن يهبه إلى أسماء بن خارجة لأنّه رئيس بني فزارة ومن
الصفحه ١٤٧ : كتابه بذكره .. الخ (٢).
أقول : لا عجب من ذلك لأنّ المعصوم من عصمه الله ، إنّ
الجواد قد يكبو وإنّ
الصفحه ٢٦ :
٢ ـ أبو بكر بن عليّ بن أبي
طالب عليهماالسلام
ذكر العلّامة المجلسي في البحار : إن أوّل