الصفحه ٣٠٢ :
ديد آن بدر تمامش منخسف
در ميان خاک و خون يا للأسف
منفصل اعضاى او از همدگر
الصفحه ٤٠٥ : ولا عقب له ، وعليّ الأصغر أُمّه أُمّ ولد.
ويقول ابن قتيبة في كتاب المعارف
ص ٩٣ : ولد الحسين عليّ
الصفحه ٩ : كتباً كثيرة فأجاد وأفاد ، منها كتابه « الحقّ
المبين في أقضية أمير المؤمنين » في جزئين ، و « خير الكلام
الصفحه ٢٣٨ :
حرف
الظاء
٩٢
ـ ظهير بن حسّان الأسدي
لن ينصّ على شهادته إلّا كتاب رياض الشهادة ص ١٢٢
الصفحه ٢٤٨ : السيّد
عبدالرزّاق الموسوي المقرّم النجفي المعاصر في كتابه « العبّاس » ص ٧٤ وروي ذلك في عدّة كتب رجع
الصفحه ٤٨٢ : إثباتها لحضر التصرّف في بنات الأفكار ، فأثبتُّها كما وردت في الكتاب ولم
يشر المصنّف إلى المصدر ليتمّ
الصفحه ٤٨٥ :
يندكّ في وجوده الجوامع
بل هو في صحيفة الأكوان
فاتحة الكتاب في القرآن
الصفحه ١٨٣ :
الشاعر قُتل مع الحسين بن عليّ ، والمرزباني
كنّاه « أبا المهوش » (١)
، وقال : إنّه من المخضرمين
الصفحه ٣٥١ : استذلّونا .. ثمّ إنّه رمى الغلام بسهم آخر فقتله فكان يقول : جئته
ميّتاً فنزعت سهمي الذي قتلته به من جوفه فلم
الصفحه ١٥١ : يزل (الحر) موافقاً حسيناً حتّى حضرت الصلاة
صلاة الظهر ، فأمر الحسين الحجّاج بن مسروق الجعفي أن يؤذّن
الصفحه ٢٣١ : نفسه أو النمر الذي أُطلق بعد عقال أو
__________________
= بها قرّائه ولكن قاته أنّه تصبّ في صالح
الصفحه ٤١٩ :
هكذا يكون رباطة الجأش وقوّة الإيمان عند عليّ الأكبر
الذي لم يجد الخوف أو الفرق طريقاً إلى فؤاده
الصفحه ١٢ : والرحمة والكمال. ولست أدري إن كان صحيحاً تعميم الحكم أو يختصّ بالمشفى الذي رقدت فيه لأنّه خاصّ بشركة النفط
الصفحه ٢٣ : بعسكره
كربلاء أراد أن يرسل إلى الحسين يستطلع رأيه ، ويقف على السبب الذي حمله على القدوم إلى العراق ، فكلّ
الصفحه ١٠١ :
حقّ فليس لك أن تنتفع بحقّك قبل أن
ينتفع المسلمون بحقوقهم ، أما لولا أنّي رأيت رسول الله