الصفحه ٢٥٥ : في كتاب «
العبّاس » : جاء المأثور من المعصومين أنّ العبّاس بن عليّ زُقّ العلم زقّاً. ثمّ قال : وهذا
الصفحه ٢٤٠ :
لحيدرة الكرّار من الطراز الأوّل.
وعن الحدائق الورديّة : إنّ عابساً من زعماء الشيعة ومن
بني شاكر
الصفحه ٤ : الخبز وهي طعامي وأدامي في محزمي ، والكتاب في يدي الأُخرى ، أرفع صوتي تارة بحروفه أُردّدها ، وتارة أزجر
الصفحه ٣٩٨ : طفلست و معصوم از خطا
کودکى را اين چنين ظلمى کجا باشد روا
الصفحه ٤٦٦ :
* * *
والحزن لذلك الرواء
للوجه كطارق السماء
يا قلبي يا مزاج مائي
تمضي
الصفحه ٣٧٢ : وربيب النجبا
من أُوتي الكتاب في عهد الصبا
ذلك عبدالله اسماً وصفه
الصفحه ٩٧ :
وعزّ الرسالة ، والله إنّي لنادم لما
جرى منه غاية الألم ، وإنّي أُعاهدك على أن لا أعود لمثله حتّى
الصفحه ١١ : الفتح ، وهنا أيقنت بالموت وآلمني حقّاً أن لا أكون أتممت الكتاب ، ومرّت الأيّام مسرعة وخيّرت بين إجرا
الصفحه ٨٣ :
اللّائق بنا أن نوضح المطلب هنا
ليعلم الجميع بذلك أنّ عقيلاً طاهر الردن منها ، منزّه عنها ، وهي لا
الصفحه ١٤٨ :
وفي كتاب سبائك الذهب في معرفة أنساب العرب ذكر أنّ من
أيّام العرب يوم « طفخة » وسببه « الرادفة
الصفحه ١٩٨ : ، والله ما أظنّك تحكم من كتاب الله آيتين ، فأبشر بالخزي يوم القيامة والعذاب الأليم.
فقال له شمر : إنّ
الصفحه ٤٠٧ :
عليّ المولود في خلافة عثمان ـ إلى
أن يقول رادّاً على المفيد ـ وينبغي أن يردّ هذا المطلب إلى أهل
الصفحه ٦٠ :
كتب أبو مخنف يقول : إنّ الإمام الحسين عليهالسلام بعث أنس بن
الحرث الكاهلي إلى عمر بن سعد ليستطلع
الصفحه ٤٠٤ : عليهالسلام
عند شهادته أنّه بين الخامسة والعشرين والثامنة والعشرين يوم ذاك لما ذكره فحل الفقهاء ابن إدريس في
الصفحه ٥٢ : النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يُنْصَرُونَ ) (١)
فإمامك منهم (٢).
وهذه العبارة تدلّ بصراحة على أنّ