الصفحه ٣٤١ :
المعقوفتين أثبتناه من المصدر.
(٢) شرائع الإسلام :
٢ / ٢١٩.
(٣) جواهر الكلام :
٢٨ / ٩٨.
الصفحه ٣٥٤ : الامور الثلاثة : من جهة ضعف السند ، أو الدلالة ، أو
كليهما ، وقد أورد في «الجواهر» قدسسره في بحث بيع
الصفحه ٣٥٥ :
إفاداته ـ مدّ ظله ـ في هذا المبحث ، أرجو من الله
__________________
(١) جواهر الكلام :
٢٨ / ١٠٩ ـ ١١٢
الصفحه ٤٠٢ :
__________________
(١) المبسوط : ٣ /
٢٨١ ، وحكى عنه في مسالك الإفهام : ١٢ / ٤٤٥ ، وفي جواهر الكلام : ٣٨ / ١١٧.
(٢) الروضة
الصفحه ٤٠٣ : فالوكيل يقصد تملّك
موكّله بحيازته ، فنيّة التملّك موجودة ، وخصوصا على ما
__________________
(١) جواهر
الصفحه ٤٠٦ : ، وجواهر الكلام : ٣٢ / ٤٦.
(٢) النهاية للشيخ
الطوسي : ٥١١ ، الخلاف : ٤ / ٤٢٤ ، عوالي اللآلي : ١ / ٢٣٤
الصفحه ٤٠٧ : ! جواهر
الكلام : ٣٢ / ١٦.
الصفحه ٤١٠ : الناضرة
: ٢١ / ٢٠٥ ، جواهر الكلام : ٢٦ / ٣٥٣.
الصفحه ٤١٢ : العبادة.
__________________
(١) جواهر الكلام :
٢٧ / ٣٨٧.
الصفحه ٤٢٥ : ، فحيث حصل أثّر
العقد أثره ، فمقتضى إرادته المعنى باللفظ الكاشف
__________________
(١) جواهر الكلام
الصفحه ٤٤١ : : ١ / ٤٧٤.
(٢) جواهر الكلام :
٢٧ / ٢٠٦.
(٣) عوالي اللآلي : ١
/ ٢٢٤ الحديث ١٠٦ ، و ٣٨٩ الحديث ٢٢
الصفحه ٤٤٤ : ! جواهر
الكلام : ٢٧ / ٢٤٦ ، القواعد الفقهيّة : ٢ / ٢٨ و ٢٩.
(٢) وسائل الشيعة :
٢٧ / ٣٢٧ الباب ١١ من
الصفحه ٤٤٧ : .
__________________
(١) انظر! جواهر
الكلام : ٢٧ / ٢٤٦ ، القواعد الفقهيّة : ٢ / ٢٨ و ٢٩.
الصفحه ٤٥٠ : .
__________________
(١) جواهر الكلام :
٢٧ / ٣٠٥.
الصفحه ٤٥٢ : : ٦
/ ٤٠.
(٥) لاحظ! مسالك
الإفهام : ٣ / ١٦٣.
(٦) نسب القول إلى
البعض في جواهر الكلام : ٢٢ / ٣١٥.