الصفحه ٦٢٩ :
تقتضيه قواعد الضمان في المقام هو عدم انقلاب المثل ، إذ قد عرفت أنّ قاعدة اليد
في المثلي لا تدلّ إلّا على
الصفحه ٦٣١ : بحسب الشرع أيضا ، كما قوّى ذلك شيخنا قدسسره في «المكاسب» أيضا (١) ، وإن كان التحقيق بحسب القواعد هو ما
الصفحه ٦٧٣ : ء تعلّقت يده بالمنفعة
__________________
(١) انظر! قواعد
الأحكام : ١ / ٢٠٥ ، مسالك الإفهام : ١٢ / ٢١٨
الصفحه ٦٩٣ : المعرفة ، بيروت.
٨
ـ إيضاح الفوائد في شرح إشكالات القواعد ، للشيخ أبي طالب محمّد بن الحسن بن يوسف بن
الصفحه ٧٠٦ : ............................................................. ٣٤٨
مقتضى قواعد الباب في
بيع الوقف.............................................. ٣٥٣
رسالة الإجارة
الصفحه ٢٨٧ : يقال
: إنّ وجه اعتبار قول الفقيه في أمثالها إنّما هو من باب اعتبار قول أهل الخبرة من
جهة كون الفقيه
الصفحه ٥ : الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين.
يعتبر علم
الفقه من أوسع العلوم الإسلاميّة وأشهرها
الصفحه ٧٥ : .
فحينئذ لا مجال
لإنكار الواسطة بين الكفر والإسلام ، وإن كان يظهر من الكتب الكلاميّة بل الفقهيّة
إنكارها
الصفحه ٢٨٩ : ثمرة اخرى من حيث جواز حكم الفقيه وقضاء المجتهد برأيه ، بناء على كون
وجه حجيّة قوله هو ذلك لا من باب
الصفحه ٤١٣ : قد ثبت التولّي فيها من الصبيّ البالغ عشرا ، فاحتمال اختصاص
اعتبار لفظه فيه لنفسه بعيد عن مذاق الفقه
الصفحه ٦٩٩ :
الجليل الأقدم أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، ط / دار الكتب الإسلامية ، قم.
٦٦
ـ المختصر النافع في فقه
الصفحه ٣٢ : الانفعال بها في الجملة جمع من أعاظم من عاصرناهم ، منهم الفقيه الزاهد
الهمداني (٦) قدسسره
الصفحه ٣٩ : تعرّض له قدسسره في «مصباح الفقيه» وأشبع الكلام فيه ، وقال : إنّ شهرة
القدماء من جهة الرواية غير محقّقة
الصفحه ٤٠ : : ٣
/ ٤٩٦ الحديث ٤٢٧٦.
(٤) كما اعترف قدسسره
به ، في «مصباح الفقيه» ، «منه رحمهالله»
؛ (مصباح الفقيه
الصفحه ٤١ : (الجوامع
الفقهيّة) : ١٧٩.
(٢) انظر! مدارك
الأحكام : ١ / ١١٨ ـ ١٢٠.
(٣) وسائل الشيعة : ١
/ ١٥٤ الحديث