الصفحه ٣١ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
[الحمد
لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على محمّد وآله الطيّبين
الصفحه ٥ :
بسم الله الرّحمن الرحيم
الحمد لله ربّ
العالمين ، والصلاة والسلام على عباده الّذين اصطفى من خلقه
الصفحه ١٢٥ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
ربّ وفّقني
الحمد
لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد
الصفحه ١٨٢ : الأقوال فقد اتّضح حكمها منها ، وأنّه
لا بأس بتقدّم المأموم الإمام بالنسبة إليها ، إذ لا دليل على المنع بل
الصفحه ١٤٥ : ركوع المأموم حال ركوع الإمام ، أو يتحقّق ركوعه قبل أن يرفع رأسه ، فهنا
ترتّب الأثر لمّا كان يتوقّف على
الصفحه ١٧٣ : عسر حرجيّ [على] أنّه قامت السيرة عليه ، حيث إنّه من
عصر المعصوم عليهالسلام إلى الآن كان البناء في
الصفحه ١٤٤ : على مسألة استصحاب مجهول التأريخ ومعلومه ، وسنشير
إلى وجهه.
وعلى كلّ تقدير
؛ جريان الأصل في المقام
الصفحه ٢١٧ : وتدلّ عليه الروايات (١) مثل : ما ورد في جواز التقدّم على الإمام في التشهّد
الأخير ؛ والخروج عن الصلاة
الصفحه ١٤٢ : وحكمها ، وأنّ ما يجب على المأموم من إجراء صلاته فعليه
الإتيان بها تابعا للإمام ، لا أنّه يجب عليه ذلك
الصفحه ٥٨ : ـ مضافا إلى السيرة القطعيّة
الشرعيّة والعقلائيّة ـ الأخبار الخاصّة ، مثل رواية الصدوق قدسسره عن سليمان بن
الصفحه ٣٠٣ : المقدّمة ولو
كان يعلم أنّ من فوائده سلامة نفسه وعرضه عن شرّ المعطى عليه قهرا ، فهنا يشكل
شمول البرّ لهذا
الصفحه ٦٩٧ :
٤١
ـ عوالي اللآلي العزيزيّة في الأحاديث الدينيّة ، لابن أبي جمهور الأحسائي ، الشيخ محمّد بن علي بن
الصفحه ٧٠١ : العربي ، بيروت ، سنة ١٤٠٠ ه.
٨٩
ـ الوافي ، للمحقّق
محمّد حسن الفيض الكاشاني ، من منشورات مكتبة الإمام
الصفحه ٦٩٨ : محمّد حسين النائيني ،
للشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، ١٤١١ ه.
٥٥
الصفحه ٧٠٠ : لإحياء التراث ، قم ، سنة ١٤٢٠ ه.
٧٥
ـ المصباح المنير ، لأحمد بن محمّد بن علي المقري الفيومي